小荷摇晃着脑袋，小辫晃动：“老爷正在与卫大娘说话，我没细听，便跑来告诉小姐。小姐，我再去听听？”

张希婉点了点头，这种场面自己跑出去不太合适。

见小荷离开，张希婉低头看向手腕上的佛珠，伸手轻轻抚摸：“顾公子，你明白了希婉的心意。”

沐府别院。

顾正臣一如往常，完成了沐春、沐晟的课业。

顾青青跑了过来，对顾正臣埋怨：“卫大娘已经进了张府，娘亲不让我去打听，也不知张老爷是个什么心思。”

顾正臣笑道：“成与不成，且候着吧，这种事急不得。”

顾青青见顾正臣如此，也不好再说什么，跑到墙边看嘎嘎的大雁去了，这里宫里送来的，总共两只，已经送出去一只了。

婚礼婚礼，讲的就是个礼仪程序，像是后世随便找个地跪下来求婚，然后说声我愿意，两个人就在一起的事，在古代是不存在的。

古代婚礼主要有六个程序：

纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

自汉开始，对每一道程序都十分重视，上至皇室，下至百姓，都以六礼为准办婚礼。不过在一些战乱时期，往往是“礼崩乐坏”，百姓都朝不保夕了，谁还用六礼，如魏晋南北朝时期，婚礼从简，用的是“拜时婚”，这个程序相当简单：

女子用质地轻薄的丝织物盖于头上，丈夫将其拨开，再拜完公婆，就算成婚了。

不过隋唐时期，礼制重新建立起来，六礼又被拿了出来。至宋代时期，六礼程序开始合并。《宋史·仪卫志》记载：“士庶人婚礼，并问名于纳采，并请期于纳征。”

这也就意味着宋时，六礼已经成了四礼。

这也很合适，你拿着大雁送聘礼去了，人家都答应这门亲事了，顺便问下姑娘叫啥名字，不过是一句话的事，没必要再单独分出一天，再准备一份礼物，这耗时耗财啊。

还有纳征，这是订婚，既然婚都订了，商量下婚期敲定日子，再正常不过，完全没必要再来一趟“请期”。

宋人是懂得变通，知道享受日子的，朱熹估计也是受“简化”思维影响，在《朱子家礼》中将纳吉也取消掉了，直接成了纳采、纳征、亲迎三礼。

朱元璋恨不得当朱熹的子孙，要不是朱熹家还有后人，家谱清晰明了，实在是加不了朱初一的名才作罢。子孙当不成，但可以当朱熹的追捧者，大明婚礼，老朱定下的规矩就是依《朱子家礼》来办。

从婚礼这个角度来说，不少百姓是受益于朱熹的，要不是他简成三礼，老朱很可能对标汉朝，复古至六礼，到那时，六礼可要送五次礼，五只大雁或大鹅，麻烦媒婆五次……