高士奇忽然道：“非也。皇上，蒙古四十九部各自为政，虽在面对大清时，互为依靠，但素日各部落私下摩擦也不少，举办草原盛会，大可以作为大清调解蒙古部落矛盾的方式之一，且只要公主下嫁部落率先参与，部落有收获颇多，早晚其他部落也会动心的。”

张廷玉感激地看向高士奇，高士奇恍若未闻，自顾自继续说道：“况且，皇上，臣以为草原盛宴一定要办，还要办的隆重且盛大，咱们还要不惜一切代价为盛会造势、捧场。”

康熙略一思索，似有所感但亦有不解，看向高士奇的眼神也多了份探寻。

高士奇眯着，哂笑道：“醉翁之意不在酒，准噶尔、沙俄是大清的劲敌，蒙古四十九部就是大清统治下最难啃的一块骨头。然而，蒙古部落是蒙古部落，牧民是牧民。”

“皇上，一旦草原盛会成常例，牧民们发现只要参与盛会就能得赏赐，就算蒙古各部落亲王们再如何阻拦、不应诏，又如何呢？牧民们可不管这些。有恒产者有恒心，牧民通过盛会得了赏赐，有了产业，自会跟随公主府的一切号召，久而久之，习惯成自然。”

“届时，大清诏令就是让他们直接与准噶尔作战，或是平定作乱的蒙古部落，他们也不会蒙古亲王们同不同意，不会管这部落是不是他们原来的部落，只关心胜利后能不能获赏。”

康熙两眼放光，几番沉吟大赞，“好，好，好，卿真乃朕的国士也。”

赵御史并太子、老大等看向高士奇的眼神，亦充满着不可置信又万分钦佩之色，短短几句话，把蒙古部落、亲王、牧民、草原盛会、大清之间的关系，理得一清二楚不说，还摸透了人性。

是啊，一旦草原盛会的影响力渗透到了蒙古底层，对牧民的号召力强过了部落首领，那蒙古亲王、郡王们，就成了砧板上的肉，任大清处置。

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毕竟，大清之所以要抚蒙，说是要维系大清和蒙古部落的关系，实际上是通过安抚蒙古部落首领来辖制整个蒙古地区的部众。部众是什么，不就是蒙古人么！

而且，蒙古部落的强弱，取决于部落所能控制蒙古人的多少，要是底下的牧民都听从了公主府的号召，蒙古亲王、郡王们还有存在的必要么？

到那时，哪还有什么蒙古四十九部，分明是大清的蒙古省好不好！！

胤禛适时出声，“皇阿玛，前些日子儿臣与二哥曾谈论过唐史，其中关于‘遣唐使’的看法，亦符合大清经略蒙古的情况。先在喀尔喀草原开设面向普通蒙人的学堂，在草原学堂表现优异者，可与蒙古郡王、世子等一同前往京城求学。”