荀况直接当面呵斥：“非而谒，楹有牛，马非马也。此惑于用名以乱实者也。”

一下子就打断了公孙龙的强辩。

事实上公孙龙其诡辩思维在于认为在同一个物体上的实，相互之间可以分开。

白马非马就是将马的形与马的颜色分开，又如离坚白则是将石头的白色与坚硬分开。

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但是荀子认为，由于公孙龙对具体的实物抽离，名就会发生改变，不能明确地指称具体的事物，从而造成了以名乱名的结果，直接挑明了公孙龙的诡辩核心，让其无话可说。

两人的论道并没有快速结束，公孙龙不断的调整话题，荀况不断见招拆招。

哪怕是一直处于下风的公孙龙，也是时不时真言盈空，更别说处于上风的荀况，那可真是句句真言，天花乱坠，看的杨无亏自愧不如。

今天之前，他一直认为传统棋路中最大的杠精一定在自己家，可今天一见，那才发现一山还有一山高。

他自愧不如。

大约大半日后，两人的论道结束，公孙龙双膝前倾，大礼拜服！

很明显，荀况取得了这轮的胜利。

这一切都在诸葛一的预料之中，杨无亏明显对于公孙龙的了解远不如自己对于荀况，更别说即使都是全盛状态，荀况应该也是不虚公孙龙这个前辈的。

不过他邀请公孙龙前来论道可不是为了展示荀况的口才，因为自从他成功牵引社稷棋灵之后，通过与荀况的共鸣，当时就已经有了对于社稷棋灵进阶的想法。

稷下学宫、坐而论道，为天下望!

看着【祭酒荀况】背后的气运变为紫色，看着【稷下学宫】上方又出现了一匹白马形状的淡白色虚影，诸葛一就知道他做的没错。

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《天弈百科》高级术语篇：“国士种子”，特指参加过天元之争，有望国士的高天赋职业九段棋手，能成为国士种子则说明至少此人在天元之争中有所参悟，脱离了一般的职业九段范畴，是一个棋院、棋社、世家全力培养之人，入国士种子三年内极大概率直达国士无双，若三年不破国士，则此生无望，境界倒退。