由于这些酒楼全部临近朱萧索公布入神理论的高台，可以让客人倚栏凭眺，就能将理论尽收耳中。

远比在高台前的人群之中拥挤站立，要得体得多。

所以，这些酒楼住宿的价格，非常不俗。

最便宜的房间，也要三百枚灵石一日。

其他人认为朱六松的这个主意不错，能在朱萧索公布理论前几日挣得盆满钵满。

但朱六松坚持，想要预定这里的房间，必须包月。

只是赶在朱萧索公开理论的那一天赶来，这种生意他是不打算做的。

在他看来，这酒楼的建立，若是仅仅用于聆听朱萧索的理论时赚一笔，目光太短浅了。

住得起酒楼的人，在意的是理论么？

他们在意的是身份！

这是身份的象征！

你站在高处，就与那些挤在地面的修士，形成了鲜明的对比。

身份一旦区分出来，就有很多其他的事情可以继续讨论了。

所以，朱六松提议，在酒楼之内，由安排好的人来主持一场交流会。

交流的内容，随意。

你可以与道友讨论理论，可以与家族修士讨论生意，更可以借听理论为名，来这里寻求乘龙快婿或者金玉良缘。

总之，这所谓的“交流会”，只是在酒楼之内居住的客人可以参与。

反正大家都是不吝惜钱财的豪门儒雅之人，怎么聊都不会差。

按照朱六松的话，这叫划出一个“圈层”。

他想要经营出一个，以高台旁酒楼为载体的“圈层文化”。

定期举办各种主题的交流会，让这里成为众人认可的高阶体面修士交流的场所。

比如家族修士们想要聊聊有的没的，第一反应就是来八仙居。

不仅环境优雅，而且还能参加各色各样的交流会。

这样一来，酒楼的收入才能绵延流长。

鲁榫卯认为，可以在酒楼之中拍卖向朱萧索提问的机会，在朱萧索公布理论之后，进一步问询，这个机会价高者得。

不过朱六松对此否认。

他认为，这八仙居的声望，就是依托在朱萧索的身上。

朱萧索就应该是超然物外的存在，不是可以用来交易的对象。

这次拍卖提问的机会三百灵晶，下次只拍卖出了一百灵晶，你是回答还是不回答？