蔡根有点似懂非懂，觉得该秋的鸡汤肯定也没少喝，说的一点也不够迷惑人呢。

“秋哥，你无非就是说，苦神目标性强，信念感足，有理想，有抱负呗。

其实能够做到这一点的人很多啊，并不是苦神独有的成功素质啊。

我觉得你说的是一个普遍成功的要素，并不是苦神特有的要素。

从逻辑上说，你在忽悠我没阅历。

从感觉上看，你在糊弄我没见识。

从科学上想，你在欺负我没文化。

你是真的没瞧得起我啊。

能不能别这么幼稚，有坚定信念的人多了，成事的不过十之一二，或者万里挑一，你说的站不住脚的，更没人信。”

该秋抬起眼皮，决定高看蔡根一眼。

还真不好忽悠呢，看样自己轻敌了呢。

“行，蔡根，那么有句话你听过没。

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

你说，这里表述的成功要素，什么是不可或缺的？”

蔡根都傻眼了，该秋咋把两千年前的成功学大师孟子都搬出来了。

以前上学的时候，这是必修课啊，谁不知道啊。

“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身啊。

这些我家团团都知道，你能不能整点高中的来考我？”

该秋吧嗒一下嘴，满脸的鄙视。

“错，虽然我看闲书的时候少，但是我也知道，这句话的重点，就是那句，行拂乱其所为。

那这句话什么意思呢？

就是生活让你不如意，让你干啥啥不成，让你的自我评价紊乱，让你怀疑自我。

这句话才是小孟要表达的核心，就是说你的遭遇失败之后的怀疑、失望甚至绝望。

这些念头本身才是天将将大任于斯人也之前的终极考验。

能够吃苦的人多了，能够在吃苦以后不回头的人才少。”

行拂乱其所为吗？

蔡根简练的理解了一下，说的不就是面对失败的心态吗？

如何自我调整，如何重头再来，如何坚定信念不放弃。

“蔡根，总有人说啊，如果做一件事，在实验到第九十九次的时候还没有成功，那就应该去实验第一百次，这样才能获得最终的成就。

问题是啊，那些成功人士在这前九十九次实验的过程中都是那么自信淡定，心如止水吗？

他怎么知道第一百次就能成功？

如果是第一千次才能成功呢？

如果是第一万次才能成功呢？

他能熬过那九千九百九十九次失败吗？