第212章 补缺

剑破诸天 大阡 1781 字 2个月前

北魔脸一红,心说我哪有什么高见,不过顺着你说而已,但他心知东魔是给他面子,不便计较言语官司,接着说道:“理儿是这个理儿,如果我们五魔俱在在,按剑侠图的晋级规则,必须有人向我们挑战,才有资格进入魔榜。而我们同级四魔共同推举则另当别论,昙鸾大师可以直接冠名,除非有人愿意同时向我们挑战。而如果天下知道,五魔同盟,也就不会轻易有人挑战,省却不少麻烦不说,连我们的位置也高枕无忧了。可问题是,昙鸾他能同意么?他毕竟是正榜的。还有,五大门派又怎么能答应呢?”

东邪说:“我已经得知,现在昙鸾已经来到京城,现在就住在惠嶷的崇真寺,并和中怪达成联盟,这证明他有意接手黄兄的事情,而且接管的理由也正大光明。道理很简单,那就是昙鸾大师学通三教,兼收并蓄,接引念佛人往生西方极乐世界,得见阿弥陀佛、大勇大势至菩萨和大悲观世音菩萨,皈依此西方三圣,功德无量,报得极乐净土。现在唯一需要做的事情,就是如何把他名正言顺的加入到五魔的头衔中。”

南巫说:“是啊,昙鸾虽然是净土宗,但怎么说也是佛教的人,他怎么可能加入五魔?”

本小章还未完,请点击下一页继续阅读后面精彩内容!

东邪说:“不然。我想,我们五魔的魔,本身是从佛经魔罗而来,原来翻译磨石的磨,才由南朝武帝认为字宜从鬼,改成此魔不久,意为魔障。一切扰乱身心、障碍修行的事物,均可称为魔。佛经关于魔的讲法很多,主要有四魔为障:一是烦恼魔,即贪、嗔、痴。二是五阴魔即种种身心烦恼。三是死魔,即生死无常的威胁。四是天魔,即欲界第六天的魔王,名叫魔波旬,即为恶障。据说魔波旬经常率领魔众到人间去破坏佛法。释迦牟尼成道前夕,曾在菩提树下降伏了魔波旬的魔鬼军团。心魔者,烦恼魔也。烦恼之恶魔,能贼害世之善法,故曰心魔贼。我们魔榜的寓意大致如此。但佛经又云:魔乃入道必经之过程,道魔同源。道心失常则入魔,魔心失常则入道,道即是魔,魔即是道。无道无魔,道魔只在一心!

而如何化魔为道,化魔入佛,正是净土教义的宗旨。昙鸾法师屈尊献身降魔,接引魔障到西方净土,正如观世音、大势至菩萨的接引和教化一般功德无量,因此,我等正应奉昙鸾大师为魔榜之首,谥号中麒麟,封神鸾菩萨。几位道兄,不知意下如何?”

众人听了,心头如同开盏明灯,都不住的点头,西魔说:“木帝兄学富五车,领贫道等人心悦诚服、惟命是从。此事就听道兄的,那下一步我们怎么去做呢?”

东魔说:“此事若想办成,必须得由我去亲自找昙鸾大师面谈。”

南巫说:“我看也非木帝兄莫属,天下如木帝兄胸藏锦绣的,绝无仅有。”

北魔问:“木帝兄,你说五大门派,能同意我们的推举么?”