（包括很多时候，很多读者会说作者这个观点如何那个观点如何，其实作者没有观点。那是书里角色的观点，只是基于角色本身的价值观所做的表达。）

到最后无名者死的时候，我看到好多人都说……太难杀了！

那我想，这也就够了。

确实难杀，且杀祂的过程是有说服力的，也就达成了写作目的。

无名者的剧情本来在后面，我设计的是真正的地藏诞生之后，大家杀死无名者，地藏来收为谛听。有那么点“有后台的妖怪都收走”的意思。

但我自己反复斟酌，还是觉得在这卷就解决这段剧情是更好。

赴海的楚天子，也就由熊稷变成了熊咨度。

但故事的走向没有变。

姜望在卷前所做的一切，所有“在我剑下鸣”的一切，都是为了最后他站在地藏面前，说何为世尊。

在名称，在炽盛，在端严之后，姜望在真正地靠近世尊！

但他也远远不是世尊。

暂还没有得到众生同等的尊重，他也没有给予众生同等的慈悲。

天道是大爱如无情，予众生同等的冷酷和爱。

世尊是真正的慈悲，予众生同等的爱，却没有冷酷的那一面。

这当然是一种极致理想的存在。

所以祂无法真正存在。

所以祂永不归来。

我本有过一闪念，让姜望说“我即世尊”，作为他在本卷结卷的高光。

我相信我可以把那个画面写得很灿烂。

但最后我放弃了，甚至结卷的最后几段，都罕见的不是主角的画面。

因为姜望不是世尊。

他走的不是世尊的路。

他看到，他崇敬，但他是他自己。他有自己不同于任何人的路。

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写到这里再回看，真是还有一些，若有足够多的时间打磨，有足够多的精力……肯定能做到更好的地方。

其中我个人比较遗憾的，是顾师义写得不够。

他其实是本卷里最接近世尊之尊贵的人。即纯粹，和“方便利益一切众生”。

在写顾师义这个角色的时候，我一直有意误导读者，让读者觉得，他就是平等国的神侠。后面再骤然翻开来，他的纯粹，他的珍贵，乃至于尊贵，呈现给大家。

但问题在于，他的篇幅太少了。他的故事太少了。

虽然我给他设定了很多经历，跟不同人的交集，但散落在全书的篇章里，一闪即逝，稍不注意就错过，也难怪会有读者说“他做了什么？”“好像什么都没做过”。

而且这些经历是发生在过去的！它很难带给读者实感。可那些顾师义就是神侠的误导，却是有实感的。

这就导致不是所有人都能接受顾师义的纯粹。甚至觉得是个口号家。

说到底，角色基础是不够厚重的。

要解决这个问题也很简单——安排一幕他跟主角在一块经历的戏就好了，让读者通过他正在发生的选择，看到他的内心。

像他当年救姜望，拒绝平等国，都是后来别人转说的，不太有深刻的人格体现。

可问题在于……

在本卷如此紧凑的剧情安排里。我没有地方给他一幕戏。

顾师义这个角色不够有分量，这里的分量，是说他在整个故事里的角色分量。

我肯定主要写的是姬凤洲，叶小花，熊稷，诸葛义先，凰唯真，楼约这些角色。

仅就顾师义送死的那场戏里，重点也是景灭一真的剧情。他甚至不是东海上的主角，东海上的那一战，只是整幕一真大戏的其中一个小节。

我只能通过应江鸿，通过其他角色，给他一点点描绘。又难免失之于蜻蜓点水。

如以上所说，我已经知道这样写的利与弊，最后还是做了这样的写作选择。

因为写作有时也如人生，你没有完美的选择，在岔路口总有一边的风景被你错过。

我只能尽我最大努力，写出我认为的最好的篇章，奉献给最好的读者。

可我无法确定它是不是最被大家