在亚庇逗留三日，我登上座舰，同黄氏一族辞别。

渤泥小军阀黄氏，购买12磅炮两门，8磅炮六门，火绳枪60条。

我的承诺，保证他们后续弹药所需，并留驻一伍老兵为教官，帮助黄氏训练火器营。

在亚庇，黄氏赠送瀛王府一块地皮用来设立商栈，营建码头。

虽然没有签订契约，但实际上同黄氏已经是准同盟关系，亚庇将受瀛王军保护。

而通过几日交往，我也对黄氏一族的家底有了大概了解。

原本，黄仁勋的父亲在渤泥国位列六大臣之一，位高权重，只可惜在王位争夺中占错了队，老头被迫自缢，黄仁勋接盘，但黄氏在渤泥国都已经无法立足，只好退归封地。

即便这样，新王也还是对黄氏怀有重重戒心。

这又涉及到一个更为复杂的问题，宗教同人种。

据黄仁勋所说，渤泥王室的开创者是天竺人，起初信奉佛教，再后来同一支大食人结合，渐渐改为信奉大食教。自黄氏先祖起，渤泥王室又开始同黄氏联姻。

也就是说，渤泥王室是三个人种的混血，而至于婆罗洲真正的土着，则是贱民，是奴隶。

现如今渤泥国以大食教为国教，佛教早已绝迹，仍旧保有本族风俗且信奉祖先的大明裔自然会被孤立打压。

另一个问题则是经济，渤泥的经济命脉其实是握在如林福祥，黄氏这样的华商手里的。

黄氏失去权柄，并不仅仅代表一家的荣辱，更可能影响的，是整个华商群体。

能力太突出，也不一定是好事，遭人记恨。

从这个角度来看，我的出现是他们的运气，也是我的机会。

正当我思考着如何同渤泥国王谈判时，一艘船拦住了我的舰队。

闽商林福祥，他又回来了。

而此时，舰队距离渤泥国都文莱城只剩下一日半的航程。

林福祥登上船，见我时焦急中带着庆幸。

“文莱城不可去也，请殿下速速返回班拓以做应对！”