这样的城防，朱常瀛还是仅见，便瀛州海军如此强横也不敢这般托大，一个不小心，海盗趁夜入城，那么巴河河口的两座炮台便毫无用处，只能看着城内市民遭受屠杀。

舰队入港，又见一座巨大的砖石寺庙塔楼，这玩意高大威严，有浓浓的历史艺术感，但不能住人，只是一个标志。

占婆有很多类似于这样的建筑，耗费民力不知凡几，作用很大，可以统一思想凝聚民心，但过犹不及。

好吧，又有瘦骨嶙峋的穷鬼去祭拜了，而且数量很多，大概在祈祷神灵能够帮助他们击退入侵者。

然而舰队却抓了很多逃亡的祭司，被瀛州军毫不客气的丢进海里喂鱼去了。

不丢不行啊，因为他们的财产女人都被充饷，留他们活着，这不是在占婆国内留下敌视瀛州军的隐患了么。

帕尼提的来临，对稳定军心民心还是有作用的。

当老国王走下战船，踩着奴隶登上战象时，前来迎接的军民爆发出热烈的欢呼声，整个小城陷入亢奋之中。

朱常瀛也坐上了一头战象，座椅豪华如神龛，人嵌在里边宛如神灵。走到哪里，人群就跪到哪里，朱常瀛发誓，大明皇帝出行也没有这样的排场。

帕尼提的临时行宫为一座寺庙，当踏入行宫之后，老国王强撑的身形瞬间萎顿，由人搀扶着同朱常瀛并肩而坐。

房中7人陪坐，僧侣、文武官员，无一不是面色愁苦，即便朱常瀛的到来，也没有改变这些人对战争的悲观预测。

一名中年武将名‘波阿’，帕尼提的弟弟，为前线统帅。

经由他的叙述，一场近乎于种族灭绝般的战争终于在朱常瀛面前揭开面纱。

整个华英府有17个部落式小城镇，有一半分布在雨林中，道路艰险，生存环境恶劣，这也是中南半岛一直以来没能形成统一国度的原因。

而外来强者征服这片土地容易，但要构建强有力的统治，也几乎不可能，除非......将人都杀光！

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但显然，做到后者更加不容易，要付出无比惨重的代价。

然而阮氏就这样做了，一点一点的拔除，而后清理人口，改土归流，现下只余8个小城镇在苟延残喘。可见阮氏筹谋良久，谋划之深。

阮氏不需要占婆人口，其做法实际上同朱常瀛颇为类似，更注重于转移本国人口。

只不过朱常瀛见识多，有大把的地方可以选择，优先那些人口稀少抵抗微弱的地方，而阮氏则没的选，只能选择占婆。

安南有多少人口？

成祖当年征服安南，设立交趾布政使司，设15府36州200余县，这样的设置自然同人口产出有关，也足见其人口之多。粗略估计，阮氏当有人口60几万，而郑氏当有人口300万上下。

以当下的生产力而言，安南人口趋近于饱和。

可以说，阮氏找到了一条转移国内矛盾，增强实力的正确途径，而通过大兴商贸，吸引华、日、葡商，又进一步增强实力。

然而搞笑的是，在阮氏地盘上交易的大宗货物，竟然是大明造。