“呵，”黄熙冷笑一声，“那我倒要听听，你对于用人有什么高见了？难不成可以不论德才，但凭心意？”

齐毅听出了黄熙话语中的轻蔑，却仍旧平心静气地说道：

“那倒不至于，我勉强也就是个庸人，这辈子也做不了昏君。不过既然你问了，我就随便谈谈自己的看法吧。”

“用人首先要做到的是‘知人善任’。不仅要了解这个人的德行，了解他的才性，更要明白他的专长是什么，作用在哪里，而这些都需要通过知人来实现。”

“大多数情况下，知人善任都带有强烈的主观色彩，除去德才兼备这种美好的期许外，在太平盛世大家都用德不用才，以维持社会稳定；而艰难时期则是英雄不问出身，讲究论才不论德的实效。”

大家听完都被齐毅的观点所吸引，黄熙也没有出言反驳。

齐毅见状，略作停顿后接着说道：

“深究其原因是什么？那就是最终目标和可驾驭性的权衡。想要坐稳天下，当然要自己能够驾驭的，比如古中山国的四朝名臣贾昭；古蒙斯坦国平步青云的莱克汉斯；而局势混乱则需要绝对强权，比如铁血战爵朱邪霸天，以及后来的武皇。”

“再说，人的才能都有被埋没和自我消逝的时候，德行同样不是一成不变的，随时都可能有崩塌的那天。所谓知人知面不知心，也就更难预判一些人日后的发展情况，才能或许可以发掘和培养，但德行只能靠自我约束，自我要求，自我提升，谁都无法强加在他人身上。”

“所以我们选人，更多时候是看实用，也可以理解为试着用用，不行了还可以再换嘛……毕竟世上的人千千万，少了谁都没关系。”