现在梁川管理这些山民的政策就是互通有无，让他们逐步走出大山，放眼看看世界，只要他们看红了眼，自然就会出山来过新生活。

山中的日子实在太苦了，山民们一看到外面的花花世界，还有几个人愿意呆在山里面当野人？

甚至许多山民的父母也不忍心让自己的后代永远呆在暗无天日的荒野当中，那活下来的机率实在太低。

山下的汉家人日子过得多好，有吃有住，不用担心今年山里的动物多打了几头，只要他们出门种地，就不会饿了肚子！

涂槐代表的是绝对封闭不与任何人交流的老旧山民意志，而在八万这里，他无父无母，救命恩人更是梁川，接受的也是汉式教育，他的思想，才与当代的主流相适应。

凤山的背后就是茫茫的中央山脉，这些人若是不能所我所用，那就是睡在卧榻之旁的一头猛虎！

现涂槐还是号令诸部说好使之人，但是将来谁也不能保证，新上来的新生代，会不会与梁川反目成仇。

梁川现在就要未雨绸缪！将来他肯定要把八万这小子给扶到话事人的位置，就算八万有其他的想法，他也是这么多山民里面与汉民走得最近，最亲汉的那一位，把他们的头领先改造掉，将来要改造他们的族民，那就容易得多了！

所以现在梁川先给了八万学习的机会，让他看着汉民如何过好生活，自己也给山民一个机会，山上的铁路就要修到山民的家门口了，届时山中的资源也要运下山，种种的计划慢慢地得以实现，谁都不可能独立而行，梁川要打造的就是整个夷州一盘棋的大计划！但是这个计划不可能三五日就实现，从现在就开始规划，无疑是最明智而长远的！

从许多的历史的角度与事件来看，夷州山民的问题一直是一老大难的问题。

许多人到了夷州，一直致力于解决当地的土着与客家人的冲突，但是没办法，问题悬而未决！

梁川就使了一个小心眼，从现在就开始，八万不管他小子想不想当这个头领，以后就是他了，从他开始，他要慢慢地改变这些土民，否则要等土民主动融入到正常的社会生活，不再那么野蛮与封闭，那再过一千年也不可能实现！

小主，

养鸽子八万倒是挺高兴的！现在的他每日往返于汉家人与山民之间，许多人都有微辞，或是嫉妒或是不喜汉人，什么原因都有，但是涂槐背后肯定有人见不得这样的事发生。

许多人知道，这个交往的大门要是越打越开的话，将来只会越难关上，他们这些老旧势力的地位，就要被动摇了！

就算是山民这么落后的地方，这一套有人存在就会有的江湖斗争，永远不会过时！