江苏太仓人张溥作“五人墓碑记”后名声大噪，张溥受名声所累。

愈发享受被人追捧和崇拜的感觉。

让他在心里长出了“以布衣之身操控天下”的欲望和念头。

身为进士的张溥赋闲在家。

随后便联络四方人士，主张“兴复古学，将使异日者务为有用”，因名曰“复社”。

由张溥和他的好基友张采共同把持。

骨干基本都是江南士绅财阀人士，或者与之相关。

复社，由几十个社团合并而成，其声势浩大如日中天，人气直逼当年顾宪成所创的东林党。

打残一个东林党，又来了个复社，崇祯的烦恼可真不少。

苏州尹山文社。（复社会所其中之一）

复社成员们聚集在此处，讨论经世致用之学，专门兴讲当朝时弊，议论朝政诸事。

由于崇祯极其厌恶结党营私，复社集会变得极其隐蔽，如想入会必须得到严苛的审查。

张溥在堂中闭目而坐，堂前一众青年之士就朝政进行辩解分析，若到纠葛不清之处。

张溥便睁开双眼，缓缓说出他的见解分析。

每当张溥开口点评之后，必定获得满堂喝彩，张溥对此早就习以为常，宠辱不惊。

草堂外走进二人，面露难色神色慌张，社员们见了都纷纷行礼。

二人原来也是复社元老，临川知县张采和礼部员外郎吴昌时。

张溥见二人神态，便从中堂座位下来，对着青年社员说道：“尔等自行切磋练习……”

便径自走进堂中内室，张采和吴昌时二人随后跟进。

“大事不好！先生周延儒被罢官关至诏狱，听候皇帝发落。”

说话的正是吴昌时。

周延儒和温体仁不同，在朝廷里广交天下儒生，掌管科举之时对他们多有拉拢照顾。

周延儒和东林党关系亦不错，张溥等人在周延儒面前都以学生自居。

张溥闻言一惊忙问道：“这是怎么回事？”

吴昌时便把周延儒和温体仁殿前奏对之事，原原本本的说了出来。

听完吴昌时的讲述，三人脸色愈发难看。