这样的信仰的体系，则是培养领民的奉献精神，直至把自己都给奉献了，不然怎么复活？那是白瞎扯。

以信仰为主，奉献为后，构建神邸，这是第一种方式。

第二种则是，以奉献为主，而信仰在后，但却不需要传播什么信仰，因已经死后重生了不是？而这一份重生就像是构建出了信仰的基座一样，让世间只需要有信仰存在，这样的头头就可以在次重生。

当然一样需要实物，只不过这些头头他们会留下遗物，古神遗物？反正这样遗物别人可以随便用，可用的越多，复活的时间那也就越早，而先复活的往往是那些古神信徒。

他们或许数量不多，但足够坚定的同时，亦足够强大，而且他们的上限并没有锁定，当复活的那一刻起，他们又可以在次成长，而当信仰的头头重生时，他们会锁定状态。

这样的锁定，会直至他们这次重生结束，下次重生绝对不会低于这个实力。

这是一样的不死不灭，可相比前一种而言，若后一种如作出灭世的行为，那么前一种全得嗝屁。

文明是不具备因果联系，但可以杀光光呀，物理性的强行毁灭，先消灭一座又一座神殿，以神殿为资粮复活自己不断死去的信徒，或者给新的信徒完成信仰洗礼。

这类信仰通常以死期为止，复活之后不具备汇聚信仰的功能，但可以用别人的不是，明晃晃的神殿在他们的眼中就像是信仰板砖一样。

近乎永生的神邸面对后一种神明，迎来诸神黄昏无非是迟早的问题，当然也不一定，如果前者足够强大，那么这类古神和信徒通通封印也未尝不可能。

封印在神殿的底座，保准万无一失，除非神殿破灭。

可又一个搞笑的事情来了，神殿是信仰的汇聚，远远不断地信仰和实材给神殿加固，那么这是不是相当于让古神完成蜕变？在镇压中蜕变直至复活，这样的古神还能在次镇压吗？它们已经具备了吸收信仰的能力。

所以诸神黄昏嘛，这就像是一个注定的节点一样，只要少数的神邸才可以在诸神黄昏中逃命。

如落座于神殿之中，信仰经古神之躯，在汇入自己的身上，完成另类的洗礼，这样的家伙通常会次于古神，可有些家伙则不一定了。

古神会蜕变对吧，要的就是你蜕变，当你蜕变开始，直接以庞大的信仰撑爆古神，从而完成粉碎性的吸收。

可是吧，文明这边虽然消除了神邸的影响，可这样的作死，等同于在慢慢回归世界的方式了。

粉碎性的吸收固然不错，可一旦低于了临界点，体内的古神和古神信徒全部复活，则是混乱之时，当混乱的时候或许第一个干掉的就是自己的信徒。

干掉所以得信徒之后，估计得一辈子混乱下去了，而大多数情况则是偏向于邪恶就是了。

这样的双方可谓是斗智斗勇，精彩绝伦。

额...

虽然这样的事情有些遥远，但只要这场游戏这么继续运行下去，那么...触手可及。

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划分划分：秩序、古神、混乱、邪恶，中立，五大阵营，但中立的应该是最少的，这需要古神与秩序达成共识才行，双方牵牵手，我们允许你们古神信徒的存在，而我们的信徒比例同样会保持在一定的限度。

中立的家伙可以说是墙头草了，或许之后会偏向邪恶，或许是偏向秩序，这就像兄弟合作了，但就看哪一天两肋插刀了，嘿嘿！

若对中立阵营作出这么一个划分，那么则是中立隐藏，隐藏下刀子，看看哪天把握十足了捅死对方，而这些仅仅是文明中的神邸路线。

神邸这玩意，可以不在乎领地，因他们的领地非常特殊，同样可以不在乎信徒，因初次的缔结已根深蒂固，而后续的...或许仅仅是古神爪牙。

这两种不同的路线，除了要做一个好坏的选择题外，还需作出相应的准备，比如点燃神火的准备。

坏蛋的要求没有那么高，基本盘足够扎实够祸祸就可以了，好人的要求高一点，传奇起步。

反正帝一这边是准备当好人了，而这个好人也可以说是不讨好的坏蛋了。

无论是在世界还是在文明，对于好人的评判都是非常有趣的。

以世界之理，为善就是作恶，所以好事多磨。

那么为什么是作恶？

因好心的供养，会因此而造成别人的软弱，而这份软弱会让人家今后遭受到更多的折磨，岂不是如同作恶一般？

世理为善是恶，恶行善果。

文明这边嘛...由于不讲究因果关系，所以是为善从良，苦口婆心。

为善从良=好人。

养猪送肉，安乐死，什么好事多磨不存在的，为善从良就认好，两个字：正直！

苦口婆心=坏人。

在苦口婆心也抵不上严苛的事实，这就是恶行，不给你计算未来，因没有文明未来，更不需要，文明有犹如新生般的明天，在不计算未来的情况下这就是恶。

善心恶行遭苦果，以死证明，苦涩甜。

但不是谁都可以迎来甘甜的，更多的是苦涩，因不是谁都能复活，谁都能逆死转生，文明的起死回生虽没有世界的要求那么高，但一样不是谁都能做到的。

所以苦涩多，而甘愿次之。

因文明的复活转生比世界宽松，品尝到苦涩堵嘴了？或许求神拜佛卖身，能换来一份甘露，而复活后的是苦涩。

如父善心恶行，导致子弑父，那么子会复活父吗？别想。

如果有谁复活了这个父，那么复活后品尝到的自然是苦涩了。

可要是父这个东东，以死证明什么，那么子付出了怎样的代价复活这个父？这个不重要吗？甘愿就行了不是？而这个父迎来的是甘露，可这份甘愿背后的是什么，父能知道吗？

哈哈！

兴许就有谁，让这个品尝到甘露的父步入到了后续苦痛。

无论是以世界的角度，还是以文明的角度，心善者均没有好下场，但这样的心善者会得到好报，只不过这样的好报常人是不能理解的。

坎坷多磨算是好报吗？

善良和仁慈，差别是很大的。

在世界的规律之下，这些不懂规律的家伙会由善良步入到仁慈的地步，而仁慈对应的则是狠毒，当然也可能会从善良逆转成邪恶。

文明这边对应的则是怜悯以及恩赐。

苦痛刑罚，怜悯以兑顺从，恩赐解脱，明日超生。

文明这边不讲弯弯绕，简单直接，但没有这个本事不要去证明什么。

其实搞清楚了文明这边的规矩，还是挺简单的。

善从良行，乐至劳命。

至于另一种虽然都有资格玩，但玩崩溃的是大多数。

框框不同，规矩不同。

每一个框框，都有自己的特征，文明和世界都是如此，至于禁区...那是大体的结合。

从严格来说，禁区是没有细节的，禁区具备的是文明和世界大体的特征，这样大体的交替特征则是禁区的大体，至于细节这玩意，那属于偏向的部分。

禁区时代需要晋升，那么晋升需要什么？偏向！

一个又一个细节决定着是偏向世界，还是偏向文明，从而开启不同的晋升模版，当然也可以偏向禁区，自相矛盾的充斥就是偏向禁区的写照，而内景之中应属于幽冥路径。

就像世界中同样具备文明的框框，幽冥的框框，禁区的框框，只不过主体不同，而禁区当然同样具备着神秘路径。

就算是帝一也认为禁区很神秘，因停留在禁区的时间太短了。

凡尘百年一生，百年能干啥？步步攀升直入云端？有这个精力，那就没精力干别的了，还能区分出众多不同吗？笑话。

而要说区分中不同有什么用，简单！分分不同之后，当然是脱离禁区或者说换地图拉。

每一个禁区时代，几乎可以说一个鸟样，既然同林鸟，当然是各自飞，至于出头鸟另算，不过出头鸟大多被击毙了，那些没被击毙的基本都成了纵火犯，而牛哔的纵火犯，也相当于进行了区分了。

一个是大难临头各自飞，一个是笨鸟先飞，嗯...一个鸟样。

额...笨鸟的羽翼更光鲜亮丽点？好像是，但能不能飞上枝头变凤凰，那就是另说了，龙这玩意虽然惨遭碎尸万段，但还是很强力的。

“凤凰的神话是什么来着？”

挠挠头，有些忘了，好像是与三皇相关来着。

三皇五帝虽不合，但小龙龙被肢解了，是不是可以合一合了？嗯，没错。

“额...”

“亡灵那边要进入尾声了，是不是应该编造另一个小本本了？”

帝一点点头。

拿出亡灵的小本本接着编。