文明的顶级嫁衣和这样的方式类似。
编织皮毛?不!这只是一个过程,而这个过程会有一个终点的,当抵达这个终点的时候,也是织命者嗝屁的时候,而他们会留下一件遗物,而这件遗物则是最为轻盈的羽毛。
一生留下一羽。
之后在次复活!嗯...复活!
文明这边是可以复活的,编织嫁衣的过程则是把自己的一生给编织出来。
每一生留下一根羽毛,当此生唯一的时候,也到了嫁衣成型之日。
它可以是嫁衣,可以是羽翼,可以是皮囊,更可以是其他,无非是在于制造者把它编织成什么而已,但这件嫁衣通常制造者是编织不成功的,因编织的难度太高,高到需要耗尽一生。
所以他们通常只有在死时,也就是临终的时候,才会把它们编织成功,在生时这件嫁衣仅仅只是半成品,而就算是半成品也是非常恐怖了,穿戴在身堪称无敌。
谁能破灭这样的生生世世?别想。
命如薄纸,一步登天。
当然如果这样的东东如果太舒适了,可能会把制造者给整死。
嫁衣舒适吗?嗯!那么当制造者穿戴之后还能完成最后的一步工序吗?不能了,因太舒适所以不想动了,那样被无数个自己包围的感觉简直不要太享受。
所以嫁衣是不能穿戴的,就算是制作嫁衣的织命者也不能,毕竟此生已是唯一了不是吗?早已登峰造极,还需要这件嫁衣吗?不需要!就像在世界的变态也不需要那破碎的冠冕。
这样的产物就像是蜕变后的遗留,对于本身而言堪称剧毒,当然也可以是利器。
比如把嫁衣拿在手上,保证没有谁可以打穿,力量打在这样的嫁衣身上都会感觉舒适好吧,能造成伤害吗?别想。
这样的东东往往是当做武器来用,而且挺好用的,当这样的武器完善时,对于一生而言亦是完美的收官。
遗物!衣物!死物!
文明的遗物通常是一件非常棒的收藏品,比如嫁衣!
当没有谁能穿戴这样的嫁衣时,岂不是只能收藏?嗯。
遗物这玩意通常也是给人用的,不然也不会以一生完成这最后一道工序,只不过有资格用的家伙挺少。
如果在世界,帝一还是自认有这个资格的,但这边是文明,他穿上估计同样得嗝屁。
文明的嫁衣实实在在的,没有世界的躯体作为支撑他还真不一定能穿上,虽说世界不以躯体为主,可有些东东繁杂之后,有很多的东东往往会留在躯体中。
以不完美的身姿,穿上一件完美级别的嫁衣,其下场呵呵。
当然既然有完美级别的嫁衣,自然也有次一等的,次一等的则是共同编织。
假如一位领民编织一生留下一根羽毛,那么当编织的人数增多时,他们一个个都会留下不同的羽毛,而以这些不同的羽毛编织出来的即是次一等的嫁衣。
若唯一性质的嫁衣,这一生只能穿戴在一个家伙身上,当换一个人时则是格格不入的排斥,那么这样的嫁衣则可以更换到很多家伙身上而不会产生排斥,而这样的嫁衣也被称之为羽翼。
小主,
羽翼丰满,如虎填翼。
次一等的嫁衣也非常牛哔了,而除此之外还有第三等,也就是皮囊,或者也可以叫强化。
如以一件皮囊作为主材料,那么它是不是可以无限制的强化?理论上是的。
假如以更低一级的材料作为补充,达到了极限的状态,之后更多的只能作为辅助材料,因已塞满了,但有一种情况则是例外,那就是这样的羽毛。
在牛哔的皮毛,遇到这样的羽毛,它也会松开一丝缝隙,而这样的羽毛插在这样的缝隙内,周围会因为吸附而产生大量缝隙,虽渺小,但并非不可查。
这样的缝隙就可以插其他的材料了,而这件皮毛主体也会因此变的越来越强悍,但皮囊嘛,通常是不会插其他材料的,不然岂不是插翅难飞。
所以这样的皮毛只会插同等的基础材料,而这也就是皮囊了。
没有谁可以撕裂这样的皮囊,堪称刀枪不入,只不过毕竟是第三等,所以会受内伤。
一等致命,谁要是扯下别人的嫁衣,生生世世,不死不休!
二等好说一点,不死不休!记恨你一辈子!至于下辈子?算了。
三等代价更小,不死不休?算了。但你敢扯我皮囊?报复是肯定的。
至于第四等...类似于强化的行列。
如皮囊是属于同根,那么第四等则是层层往上。
比如一张皮毛是一等材料,那么一根羽毛下去,可不在是插同等材料了,而是越高级越好的那种,如果珍贵连同根材料都难以寻觅,那么为了增加强度添加更低一等的材料也可以。
第四层上下两层,别名:翅膀!
翅膀这玩意,烤烤可以当烤翅:倍香!
而人家痛失爱翅也不会拿你怎样,毕竟吃痛了长教训了,但别让人家待到机会,不然就是痛打落水狗。
四个不同的玩意要是论威力,第四种最为直观。
第一种:金钟罩!管你有的没的,通通无视。
第二种:铁布衫!得把自己保护的严实点,不然...嘿嘿!尝试下什么叫精准打击。
第三种:童子功!别用太大力,吃不消!
第四种:硬气功!材料够坚实,身板就足够硬朗,进阶:暴雨梨花针!biubiubiu!进化:回旋镖!
第四种具备一定的主动性了,见缝插针自然可以突突突,让这样的针多了具备粘性之后,还能表演回旋杂技。
直观的主动性,更多是当阴险的暗器来用,虽然有些华而不实,但却并不是典型。
典型的华而不实是装哔:仙乐锣鼓满配是基本,要的就是一个壮观!如果在加上一些气势相当是最好的。
不过论气势这玩意,世界才是行家。
当然文明中也有世界的东西,只不过还未显现,每一个区域都相当于在一个相当原始的程度上前进,虽然依旧在某些节点上,但这样的节点怎么说好呢?
那感觉就像是学习课本进行了简白化,没有谁告诉你课本怎么来的,但却可以通过这样的课本慢慢的摸到一些痕迹。
人为制造的节点,不属于自然的进程,但好的是所有的家伙都从这样的节点上出发,而这样的节点也迟早成为历史。
历史这东西重要吗?
若不能进入到历史当中,那么历史就是废物,而文明的历史,是可以让你进入历史当中的。
当然不是所有的历史都会被载入文明,比如帝一这样的区域就不会被载入,因这样的历史没有拐点,没有拐点的历史,对于文明而言价值太小,所以不会被载入。
什么才是拐点?
比如领主这家伙不给力,导致在七天之内被推翻了,或者说在七天之中存在被推翻的那种可能。
能制造出这样的可能,或者说平复这样的可能,才有被载入的价值,而拐点的距离越近则价值越大,因进入拐点的消耗会更小,而这也是文明历史的意义所在。
当一个又一个历史的拐点都被平复之后,历史则会成为不存在的玩意,或者说文明的历史代表着文明的后天,当后天成为昨日时,一如明天的末日。
而世界的历史又是另一个玩意,世界的历史通常不存在记载,也不需要,因为那是一个又一个神话,当谁成为下一个神话时,即是历史的重现,亦是歌颂的开始。
要是禁区的历史那又是一个鬼玩意。
神话是假,流传是真。
历史是假,经典是真。
流传经典,传承笔记。
一家一笔,一家一记。
相比于世界和文明的粗暴,禁区的历史更加的奇葩。
家家各执一词可以说全在放屁,但放的屁却有一部分是真的。
如果说世界是神话具现,文明是进入历史,那么禁区则是重缝,把这些支离破碎的东东全部给缝合起来,但缝合的是一个整体吗?不是!所以有了区分。
区分的越多,即缝合的越多,而这也是禁区的大势,或者说主要的框架之一。
其中要说区分的更为详细的,还是世界这边,往后看是不是世界的历史?嗯!而往前看则是文明的明天,可明天的鬼特征摆在那,而以世界的特征来推衍莫须有的明天,那么禁区自然是以世界为重,这无可厚非。
小主,
所以文明时代一般都处于时代的前沿,堪称绝路。
没有文明的本事,却偏偏一次又一次的处于末端,迎来的自然是一次又一次的末日,于末日之中开启神话的篇章,反正禁区时代通常都是如此。
而且流传经典这两玩意,说有大用吧不见得,说没用吧也不小。
毕竟文明的特性是可以进入历史中的,而世界的特性则是成为神话,若在加上幽冥的交替以及放逐,重缝?呵呵!难搞。
理论上禁区至少具备四个大体特征,也就是世界、文明、幽冥、以及禁区本身,若是在加上深渊、原始、宇宙、以及虚空,其难度...呵呵!或许有这个四个大家伙,但无疑,这四个家伙肯定属于旁根末节。
其中最为重要的主体,无疑是禁区本身,而文明这边能区分一些禁区根本性的物质,比如皮囊、羽翼、瞳孔...等等!反正形象这东西,大多是文明搞出来的,而最为顶级的皮囊,也就是嫁衣了。
这个玩意在很多时候都是充当陪葬品的玩意,因没有谁可以永久的穿戴一件顶级嫁衣,如果说有,那也只有死人了。
一些家伙的确有这个资格穿,可脑子但凡没有病的,都不会把嫁衣一直穿在自己身上,而有这个资格穿的通常也不会穿,大多都会当做是藏品,或者是珍贵的礼物。
这样的礼物可以是给人送终用,也可以联姻用,只不过联姻用的极少,前者才是多数。
在世界强者需要联姻吗?不需要!可有些小辈喜欢上了谁,那就没办法了,送件嫁妆呗。
有什么比一件嫁妆更昂贵的礼物?屈指可数。
文明的嫁衣,世界的冠冕,禁区的树干,幽冥的佳肴,小两口自己在努努力,稍微摸点鱼,区区九五不是问题,但通常没有谁会搞这么昂贵的嫁妆。
比如帝一这个老阴哔好了,作为一个老阴哔小辈通常是成双成对,需要嫁妆吗?不需要!准备个成年礼也就行了。
这绝对不是因为嫁妆昂贵,而是因为凑不齐。
禁区的嫁妆得是禁区出产吧,文明的嫁衣得是文明出产吧,幽冥的佳肴得是幽冥亲手做的吧,要是在世界弄出三个赝品像什么话,还不如办个成年礼实在。
就像在文明也不流行什么嫁妆,祝福了事!可无论在哪个框框都有这回事不是?这事本来也是这么一个盛事,只不过...
其一:盛事难以完成。
其二:咳咳!也可以说是老阴哔自己作出来的。
出阁的闺女是啥?嗯...贱货!
为了贵重而不贱,老阴哔们通常会在嫁妆上做文章。