桃园。
一个慵懒的身影正挂在树上。
这世界有些看不懂了。
世界融合文明是怎样的结果？内斗开始，可魔潮外患又是咋回事？以世界为中心将魔潮因素融入其中吗？
封界更重了，这是不是代表不会崩毁？但与当初的结论符合吗？要是不符合，遗藏又是咋回事？旧党？
这一个又一个问题揣摩下来就变成了树袋熊。
不知多久，突然的，一只大脚丫子从天拍下打破了熊生的平静。
“孽畜！今日就是你的死期！”
可怜兮兮的小熊就这样被一双巨手拍成了肉饼，之后更是传来嚣张的笑声。
只不过...
当拍上去没有什么实感的同时，来者放下一句狠话瞬间溜了，真可谓是来去匆匆。
帝一很想表现的很茫然的样子，可周围一个人都米有了表现给谁看？更何况偷袭的小贼跑的飞快。
舒缓了一下胫骨，他知道休闲的时光没了。
无他。
三十年河东，三十年河西，小贼觉的自己又行了。
“如果有一天我就这么简单的被拍死了，小贼是不是觉的很懵？是不是不信？”
肯定的。
“是时候给桃园留下一颗种子了。”
或许是心血来潮，或许是宁静被打破，他觉的需要做点事了，传播一下无用的知识。
游历！
不是谁都适合当种子，所以需要寻找，而这样的种子桃园中是没有了，因养育不出那样的花朵。
论归属，桃园毕竟是世外之地，它其实并不适合在世界生存，只不过是魔潮为患的缘故，所以桃园诞生，而像桃园这种温馨的框架，它们都有一个注定宿命，那就是破灭，因桃园的位格理论上属于第四位，第四虚位。
这是格局上的划分，但实际上如今的桃园共主属于第五位。
虽然现在谈位格都有些早，但这样容易划分一点不是吗？
皇有凰鼠、帝有双刑、圣一样有自己响当当的名号，其中之一便是...鶸。
青山的确出过圣子，但这样的圣怎么说好呢？
嗯...生不逢时。
关键还是世界太大，或者说衍变的太复杂了，导致了应运而生的家伙并不完整，或者说六与四隔了一层。
以科学的角度...额...以世界的角度，青山的圣应属于惮圣，当然说只是这么说而已，在简单一些，就是大圣！
鶸=小。
惮=大。
大小两圣，便是四圣之二，不过鶸惮更装哔一点，或者说更有深意一点。
这年头学生并不好找，尤其是找特定的学生更是如此，当世界太大了时候，鶸这个玩意还没有到出生的条件，因世界具备了太多的生存空间，多到无需鶸的诞生，反而惮是最多的，就像人人都向往强大一样。
在这样的时间点游历寻找学生，这和大海捞针差不多了。
或许是闲的？可能。
虽说不太好找，但未尝没有痕迹，比如早夭便是痕迹。
过早出生的家伙大多都会早夭，别名生死劫！若无外力干涉初生即死，就算有外力的干涩，它们通常也会夭折。
甘心吗？当然不甘。
所以它们转变成了妖，这也可以说是某种规则性质上的扭转，在摆脱了原本宿命的同时，却产生了更遥远的距离，因此产生了对立，如人妖殊途之类的传说，在很长的一段时间都是如此，因妖想把全世界全部妖化，这是来自本能的野望。
由此产生了一个固定且特殊的节点：化形之争。
这也是殊途同归的后续：异形！
妖是一个样吗？No。
如果妖获胜，那就是彼此不重样。
为了调和这样理念上的纷争，也就有了化形。
妖类千变万化，族类万变归一。
这本是世界的正常进程，老阴哔既然倾向世界，自然会做更多的功课不是？但无奈封界这鬼玩意不正常，可好在不正常有不正常的好处，比如什么鬼玩意都有，成了气候的更不在少数，只不过成了气候有成了气候的坏处，那就是他们必须要讲点规矩了。
这对于帝一来说可不是个好消息，但是吧...总比大海捞针要好不是？所以他出行的目标非常明确，直指妖脉，而且也只有妖脉之中才有鶸的踪迹。
不然...呵呵。
摆脱了出生即死的结果，未必讨的了什么好，这是本不该出生，所以逆天改命的下一个进程即是早夭，这也是大多数鶸的下场，在进一步就是踪迹了，早夭不在，但行踪不定，能够锁定的只有它们的出生点。
比如成了气候的妖脉之中，这是鶸的出生点，但却不是初生点，如鶸的母体是谁，对于外人来说这就是个大大的问号，不过亡亲却是它们的标配，这玩意就是个孤儿。
没有谁教导这个孤儿基础认知，是不是早夭的非常快？当然的。
就算侥幸被谁谁谁收养了，下一个进程则是漂泊，行踪不定的漂泊，要是哪一天这个收养的谁嗝屁了，那鶸估计要不了多久就得嗝屁，这也是它们的宿命，除非鶸抵达了安生之所，一个成了气候的地方，不然漂泊至死是肯定的。
小主，
当鶸抵达安生之所后，收养鶸的家伙也将迎来好处，从漂泊转变成流浪。
漂泊风，流浪汉，镶金阁，鶸隐鹤。
当鶸还在妖脉时，依旧还是鶸，可要是到了离开的地步，鶸隐成鹤，这也是鶸的进程，没有到需要鶸的时候，当然需要进行转变。
气候终究不是气势，能成为鶸的站点，不代表能养得起鶸，所以有了鹤立鸡群的质变，毕竟气候是需要成长的，而这与鶸的成长路径并不符合。
弱小才是鶸的成长路径，而这是逆生长。
世界的规律、规则凭什么那么牛哔？因有那么一类家伙是逆生长的。
不停的变小，不停的提升自己的质量，以此来完成升华，而这样不同寻常的成长路径也是因为需要。