如第三生归零之际，对别人说出一句我是你，这个家伙将成为零族候选，也就是有机会成为那一个第一生，但仅仅只是有机会而已。

有些家伙为了归零，可是枯坐了很久很久。

一生无憾，而少许追求，怎么用来创生？

这样追求是我想要的？还是新生想要的？怎样才能让这少许的追求成为一张白纸？

自身归零，新生白纸。

可自身没有一丁点追求谈何容易，所以它们枯坐了很久很久，久到不知岁月，至归零而亡。

第二生出了。

但第二出，除非归零，不然它们能见到第一生吗？

见不到。

第一生归零，只有第二生归零才能见到。

你是我，我是你。

这是对第一生说的。

我是我，你是你。

这是对第三生说的。

我不是你，你不是我。

这是第三生说不出口的，是第二生替第三生它说的，同样也是第三生亲口说的，说给第一生听的。

当第一生醒来一句话：我是你。

本来这是给第二生的，很遗憾给不了，给第三生了。

当第三生厉害到一定的程度，它又会说出什么话？

你是它的。

第二生是第四生的。

我是我的。

这是第三生说的，但不是说给第四生听的，而是我听的。

第三生可以是第四生的，但谁都可以是第四生。

第四生：三生归零。

谁都可以是第四生，是第三生的作为，而代价则是第一生归零了。

一生归零了，谁都可以是第一生，得到第三生，成为第四生，不过这样的要求比较苛刻就是了，而原本的第四生也可以归零一次，因它得到了第二生。

那么这一点归零，第四生会干出点什么？又会说什么？

归零太难了。

第一生怎么完成的？枯坐无期，但渴望始终会有的，这是杜绝不了的。

所以枯坐无期，但渴望。

渴望追求更多更大更远更高的事物。

这是与枯坐是冲突的，动了无望，不动可望而不可及，但到底是到了，还是没到，第一生不清楚。

是以无期更无望。

三生之言同样是说给第一生听的展示。

我示我的。

四生说：无望。

快看快看你的都没了，无期将至。

五生说：无期。

喂喂喂，到了！醒来看看。

无期可望，无望可及。

零纪。

期望来世今生依旧如初。

这档事，相当于把一个零蛋弄到未来世。

在依旧的同时，看看这个零蛋能不能给未来世弄出点真家伙。

这里可能有什么，也可以有什么。

零蛋玩零蛋的依旧，看看能不能给世界整点新奇玩意，又比如说整理整理，差不多就是这样。

零族这东西，就像是从那个无名世截胡，也不能说截胡，因零蛋兴许够不着。

创世玩的是重组，谁知道那个鬼地方是什么样，渴望的东东在那个地方可能并不存在，既然不存在，就是换个可以存在的地方，或者说更为方便的地方。

那个鬼玩意虽说什么都可以存在，但造出来可能就不是那么方便了。

无纪和零纪可是不同的。

同样是可以有，需要造，但零纪更方便，比如说可以提供支持。

这就像是无纪属于真实，而零纪属于虚假，弄虚作假自然更容易，至于弄假成真这回事得慢慢来。

零族这东西就是造出来的，截胡不了自己造。

造出个第五生，让第一生来世今生依旧如初，地方还是原来的地方，但却多了一个特殊的零。

算了！不截胡了。

都它丫的自己造出来了，还截个毛毛。

依旧如初就挺好，期望还是原来的期望。

是这样玩的吗？好像差不多吧。自己截胡自己，嘿嘿！胡拉！

零族...

在同一根线上，又不在同一根线上的零族。

一零一世，万零万世，万族同世，万世同分。

归零日，今日始，昨日终，来日同。

一零一世之根基。

万零万世之基业。

变态！

当零族生，至生之后，无论世界走了多远，走了多久，都可以回归到零族初生之际。

这是归期。

初生日，即是归期，归入初生时，但有必要返回这么远吗？所以这份归期是自定的。

可以归零，亦可定期。

每一个零都可以归一世，一万个零则可以归万世。

是不是万世之基？肯定的。而零代表的也是种族的基数。

一个零是一族。

二个零是二族。

一族多少族员？只有两个零，当然是两个。

要是有一万零...嗯...这是期望。

想想一个零的变态程度就知道了，归期返世究竟是有多么变态，至少我们是不希望零族返世的。

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古族是有限的，而零族却是无限的可能性。

除非世灭，不然归零之期是万，这是归零的定期，不是零族的死期，之后零族无定期，可于万族归零作古。

一族几多分？

我们觉得吧，能有一万就很不错了。

不是因为别的，因零族活久了，容易寻死腻活。

定期不是死期，但却相当于死期。

是以零纪，是亡纪，是忘记，是无纪。

兴许我们都没有零活的久，若我们亡于世，这份定期便算了。

零期望死。

通常是望着我们死，至少我们挺容易死的。

在有则是灭世，这个有些指望，但对于零来说却是奢望，要知道每一个零都是不同世，属实有心无力，因这是归零的过程。

世退归零。

有心灭，即是退，但有了归期，能退吗？退不了。而且分处不同世，谁能给零族造成伤害？纯扯淡。

这鬼玩意能干死我们吗？好像不可以吧。

我们不在零世内好像。

每一个零族都有一个世界，而这个世界是可以无限往前推衍的，但推衍的世界和本世界是不同的，要是推衍的灭了，则回归本世，重新开始。

所以呀，作为零蛋，别推导世界，尤其是对于零世。

为什么零蛋少，因这些家伙喜欢推衍世界，推灭了重回零蛋，重新开始，一次次再来，这谁受的了，但不推行吗？也不行。

需要推。

至少那个定期还是很有指望的。

零生过万还不容易？瞧不起谁？

我们只能表示：呵呵！你们可能不懂期望是什么意思。

坐等世界完蛋，这个显然更符合预期，不过零族的推衍，很多时候都能加速主世界的进程。

比如零世，推衍出了一个零，世界的进程会朝着这个零加速，但主世界不一定会诞生出一个零，因零族只是世界的部分因素之一，很强吗？不见得。

要是推衍出了两个零，那推衍出的第一个零才是定数，但定数是可以变的，可以改的，所以呗，在推出第三个零。

改？呵呵。

三个零直接定死，不可更改的注定，一个零必将出现。

除非...

我们说归零之期是万，不是死期，但没说不可以归零，只要保证这个零在。

至于怎样才能做到。

靠！我们又不是零族，又不会归零。

反正方法是有的，但不提供，因太简单。

零族到此结束。

五族完毕。

零、象、巫、坦、无。

都有一个牛哔的轮廓。

下一个目标是啃四？还是咬七？

在想想...

...

四不好啃，七也不好咬，这一个个的都是硬骨头，四方除了比蒙之外，其他三方或许连一个空壳都算不上。

五族是变量，六间都是变量，同样四方之中有一方同样是变量。

东？不是。

南？不是。

四方...四圣的变化，先弄弄变量好了。

西方是变量吗？估计是。

以三皇作为参照体。

东方四分五裂，开始。

南方支离破碎，过程。

北方血战八荒，结果。

有西方这回事吗？么有。

至少三皇期间，西方是没有的，那这西方这玩意就是四圣的变量了，一如无族，这个变量要很离谱才行，但这离谱的变量用来干什么？

无族是补漏的，但补漏之前是不是有个通道？嗯。这个离谱的变量则是通道。

怎样的通道才是最为离谱？

是的。信仰。

信仰分两种。

其一：纯净。

其二：纯粹。

大多数信仰都是有毒的，而有毒的信仰需要一次又一次的过滤，这也是纯粹的过程，但非常麻烦。

这一类信仰来自生灵。

如生灵崇拜神，崇拜圣，崇拜皇，想象它们无所不能，这样的想象就像是一段信息，谁截取了这一段信息，则是信仰载体，它们也将被这样的信仰所影响。

这是信仰之力，同样也是毒药，为了让信仰之力不断的再生，这些信息会全部截取吗？不会。而是会留下一部分作为信仰再生的源泉。

就像...

一位圣民，它想象圣精通时空之力，而圣把精通时空之力的这段信息截取了，这个圣民还会想象到这圣精通时空之力吗？会。

额...这样的说法太复杂。

在简单点。

如一个子民，它的下一步是向前走，它本身也走出了这一步，但这一步被截取了子民停留在了原地，但依旧会向前走，因为它本想着是向前干吗？比如买东西。

有了这个支撑点，它则会不停的向前走，除非它改变想法，不准备去买东西了，但会改变吗？不会。

所以信仰之力在源源不断的再生。

因一人不停的向前，一人不停的截取，一人不停的再生。

这是纯粹的信仰，不曾改变的笔直想法。

若这样的想法改一改，如向前一步则具备时空之力，则信仰等于时空。

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