第567章 结丹

外在的气息,它是有隐患的,反正材料就那么多,想要更多,以熔炼来分化呗。

熔炼可以提纯出精华,而精华可以另行分化,且精华提炼出来之后会有残存的根基,论优劣,精华分化是优,残存是劣,而优劣又可以互补完善,以优劣完成了互补,分化出来的是一颗又一颗纯净的种子,可这些种子从始至终都没有堵死。

外在的气息会有隐患,熔炼互补了,隐患潜藏的更深了。

这等生物身上潜藏的隐患,除非是天长地久的历经了足够多的岁月,不然还真看不出来。

今夕的练丹以相生为主,至于相克...那得等潜藏的隐患暴露出来才有相克这么一回事。

相生是互融,相克是调解,在隐患没有暴露之前,相生是很容易的,因本为一体,而当隐患暴露之后,就是考验相克的事宜了,想要调解相克,得了解其中的相性才行。

如水火相克,而土木相生,想要调解便要一件材料上具备水土,一件材料上具备火木的相性,这样练出来的便是以金为主的材料,别名主材,也可以叫药材。

每一种的属性的材料,它对应的是身体里面本存在的一种情欲,与生互补,这是相合,而相合是以缺什么补为什么为主。

比如火对应的是怒,当谁谁谁缺少怒气,可以补补火,这是单方面的相合,自身有缺,而材料亦有缺,它们也是需要补的,譬如给火填点木材,助长火势,这样补材料,火木相生之后,在取长补短,相合互补,亦为互生。

相合的完美,那每一份丹药都可以是意识的体现,而每一份意识,都有可以有一个共同的名字:生灵。

若生灵诞生于体内,自成一世,要是体内无生灵,凭什么衍生?

意识可以仅仅只是意识,但它们也可以是生灵,无外乎沟通培养,而丹药的意识是外在而来,这样的意识可以培养成身外化身,意识那玩意,即可以是生灵,又可以是子嗣,也可以只是意识。

当然啦,相合一生很难就是了,这不仅得知道丹药缺什么,还得知道自身少什么,就这样还得靠积累。

少什么,自身略知一二,而自身缺什么,完全就是一个问号。

很多时候,外物就像是一面镜子,你可以看到它缺什么,可它缺的是不是自己缺的,这就看机缘巧合了,比如缺失怒,补上了怒,得赋予它含义,不然补上了缺,也就是成为了少。

相生是相容,相克是相依,少合是相应,相合是共生。

这是一些大体,至于细节...很抱歉,我们不知道那么多,虽说我们觉醒过,但知道的并不多,不过明知的还是有一些的。

有恐怖,有温馨,有迷茫,有危险,有好奇...反正其中有些不太贴切,比如好奇,倒是恐怖、温馨、迷茫、危险更为贴切,我们又不是神明,知道的肯定不多就是了,而神明那玩意知道是多,但它们不说。

什么相合,什么相生,这些是靠后的,而世生应该怎么玩来着?因至今犹存的原因,这时的材料取之不尽,用之不竭,但至今和今朝是两个层次的东西,取之不尽用之不竭的材料是虚的。

所以是练真?还是修真?还是化虚为实?感觉都不太贴切,反正这些材料可以用,用之不尽,可用一时,但仅限于用,而不是吸收。

小主,

至今衍生出来的东西是可以被吸收的,也就是说这些材料可以充当食材,但却不用食用,因食用了就没了,但可以使用,譬如塑造。

将一份又一份虚化的材料结合,类似于造物,而材料充当造物,有些可以存留,但有些却不能,也就是说把这些材料,通过结合,塑造,相生,相克的方式凝结为实体。

至今是虚,今夕是实,若实为新,则可留存,类似于创新。

以材料为基本,不停的创新,不停的塑造一个又一个新鲜事物。

额...这是塑造。

世界没有的东西,或者说塑造出来的新鲜事物,或许会保留,这是至今犹存在世,但这是有条件的。

其一:不可食用。

不然会米有的。

其二:不可改变。

材料是旧的,由结合塑造出来的是新的,新旧不可交替,当改变了原本的事物,新鲜的事物还能存在吗?那是动荡。

当改变了原本,这样的材料不在是取之不尽用之不竭了,当然,这不是不能改变,而是这一时不能,反正改变了,那就是不可控的变数。

虽说我们没想控制什么,但不改变,可以塑造出更多材料,且这样的材料用之不竭,可要是改变了,用之不竭就是妄想,用之不竭,可是能进行诸多尝试的。

不可改变,新旧不可交替,至尽而终,至今终有尽,可存一时但不会常在,不然这些个零散的材料源源不断的吸收外在的气息也是个大麻烦,别看塑造出来的新的不如原本,但它们却是自我封闭的状态。

它们一样会成长,可能也是因外在的气息而成长,但这些气息却过滤了一遍。

类似于至今是主外的,就像我们在外,而今夕是主内的,塑材的成长是以内部为主,以外为辅,这是世生的练丹方式,以塑造结丹,因世生的档次太高。

上古玩的是练丹。

我们玩的是分丹。

今夕玩的是结丹。

可造之材,用以结丹,怎么造,塑造,怎么塑,简单。两份材料搓成一个球球就算塑造了,能保留下来则是新,新的材料可以与生相合,亦可以保留,与生相合便是结丹了,可新鲜的材料很多吗?啧啧。

今夕和上古是互通的。

当所有的新鲜材料结成一生,这样的家伙便是上古练丹的那家伙,但这需要至尽才行,如今新鲜的事物有多少?那是一句话:变化无穷,所以一时则是至尽。

可结一丹,亦可分丹,也就是每个谁谁谁都结个丹,虽说小,可每个谁都能结个丹不是,这样结的丹可以说是材料,可由于结丹了,每一份材料都会具备生机,丹胚的说。

结丹自用,就算竭尽了,也会用之不竭,其中的原因一个是不曾食用过,一个是不曾改变过,另一个则是当至尽时,可与旧结合,完成生生不息之举,要是物尽其用了,那么世界又是空荡荡的了,不过生命挺