德尔善临死前承受了非人的痛苦，但他此刻的面容却非常安详。

司仁呆立在一边，就连对死者最起码的尊重都忘记了。

“德尔善朱古...

是我害了你。”

一旁的僧人合手轻颂佛号。

“无量寿佛。

德尔善朱古是转世活佛，他在桑耶寺等了你25年，就是为了完成自己的使命。

如今，他的使命已经达成，可以如愿的回到佛国。”

说罢，便做了个请的手势。

“请您为德尔善活佛主持塔葬仪式。”

塔葬是藏地最为高贵，也是最高规格的葬礼仪式，又称灵塔葬。

只有高僧和活佛圆寂后，才配使用这种方式。

一般的僧人和小活佛只能使用火葬或者天葬。

灵塔葬单从名字上来看，看不出什么门道，大多数人认为是单纯是把尸体放置在寺院的一个高塔上。

结果确实是这样，但过程却与想象之中相差太多。如果放到内地，恐怕绝大多数的人都接受不了这种方式。

先用水银和“色拉”香料水冲洗肠胃，继而分别用樟脑水和藏红花水灌洗两遍。

再用檀香木水和樟脑及藏红花通擦尸体表皮，最后用丝绸包扎，穿上袈裟，置于“塔瓶”之内。

据说用此法处理，尸体经久不腐，且皮肤柔软如生。

看上去并没有什么不妥的地方。

但其中的步骤却让大多数人接受不了。

用科学的方式来解释，就是得让尸体脱水，变成干尸。否则容易腐烂。

如何脱水呢？就是要把内脏从下出口，或者从上出口掏出。然后再继续从两个出口填入特质香料，保持身体不腐和去味。

最后根据死者的地位，选择用金、银、铜、木和泥土作为材料制作灵塔，然后将干尸放入其内。

司仁虽然心有不忍，但还是按照着当地的习俗，并在僧人的指导下亲手为德尔善举行了圆寂仪式。

操作流程并不复杂，难的是他克服不了心理这一关。

在面对两个出口的时候，他甚至都下不去这个手。