但是他们的做法完全不符常理。宁愿接受大家的慷慨援助也不愿意参加劳动。咱们这里的王大爷却是不觉得这种做法有问题还积极提议大家捐款相助；不捐款就显得不团结，这样的想法和觉悟是什么样的？这是一种压榨吗？这是否跟我们过去的反对有着相同的逻辑？我们要反对是因为我们自己的权益不会被别人无缘无故地侵害，虽然侵夺的对象是国内的，而易中海侵夺的是整个社区内所有人的利益。他人侵略整个国家还至少曾与日本战斗过。那么我们的易中海到底为我们社区做过些什么呢？”

这番话就像一把刀深深地切入人心深处，易中海的汗已经湿透了他的衣衫，若是这句话真的成为共识，易中海的名誉将不堪一击。“孙洪兴家的小子，别胡言乱语的！我没有侵犯你们的权益啊。”他恐惧的样子让所有人都看得清楚明白，唯独孙洪兴大笑了起来，“不是么？那你能告诉我你刚刚做了什么？这里有几十双的眼睛看着你的行动，十几二十双耳聆听了你的言辞。”

“我，”易中海一时语塞，欲言又止。

“好了，洪兴家的年轻人。得寸进尺也要适时收手。”面对僵局的片刻间，易中海却感到有一阵力量在身后推他一把——那是院子里的老妇，由大婶搀扶着一步步走近，她手中握着的木拐似乎带着某种力量。大家都看到了这一幕，似乎知道接下来这场纷争即将画上句号。但是孙洪兴却不这么想：“啊呀，老太太来啦！你说得太好了，懂得适时宽容别人。但你的徒子却总是不放过任何机会，现在的局面我若选择宽容，似乎无法得到公平对待。”

说了这话后，他对老妇置若罔闻，重新转向易中海。“我说贾东旭的学习方向有问题，学坏了你不学无术的道理，一个小孩子因为没吵赢才喊爸爸来解决，是可以理解的举动，然而年近半百，论道理讲不过一个十几岁孩子，竟然还不顾一切地去叫父亲支援，这样合理吗？”

易中海与聋老太的脸上都明显红了起来，这并非因害羞而引起，而是因压抑所致。没有人能预料到孙洪兴竟然能从这样刁钻的角度提出看法。

而对于那些围在一旁看热闹的人们，每一个人都乐不可支，无法站立稳固。

趁着易中海与聋老太还没有做出回应，孙洪兴又再度拍响了手，“正巧碰上了聋妇过来，不如让我们谈谈院中的这位老祖宗吧。大家都认识聋老太大是五保户的事实，但却有很多人对于五保户的概念一无所知。让我来为大家讲解一下：简单而言，五保户是指由国家负责赡养的一类老幼病弱者。这部分人口缺乏自我生存的能力，而国家也不能忽视他们的存续。因此，对这样的民众提供了特定的生活福利，也就是我们通常称的五保户制度。

相较于烈属家庭的特殊荣誉和象征身份，例如在我家中悬挂的‘烈属之家’的牌子。然而，五保户并未拥有这样的特殊身份和标识。虽然来此新居住区时间不多，但我听闻到有关于聋妇为部队手工制作靴鞋的故事。

但是，存在一个问题，我军部队是从南方挺进至北方，直至全国解放后方踏入这片城市区域。而聋老妇却一生未曾离开此城范围。那么，这些靴鞋究竟是如何送往前线军兵手中呢？或许像过去使用过邮差或是其它通讯工具送达？

聋妇，您能否对我详述此事的始末？”

“你...你”老妇如雷声轰隆般，伸出手指着孙洪兴半天说不出一句完整的话。

此时孙洪兴以强硬的语气对聋老妇进行直接发问：“老太婆，吃国库救济却不知感恩之心，更把五保户这一身份视为殊荣，作为欺凌街坊邻居的借口。还自以为是这里的尊贵长辈，认为自家吃得稍丰盛些便是孝顺之人，任何不顺意便要无理取闹，您的想法到底是什么？是否意图实现封建王朝的重振呢？