第75章 诸神遭毒手,弥勒缚妖魔

人心如果昏昧没有良知,就只能依靠圣贤的智泽来启迪和开导,从而实现对社会的有益影响。如今的伪儒,打着尧、舜之道的旗号,却做着盗跖那样的恶行;依托孔、孟的言论,去满足自己渔猎功名的野心。他们这种产生坏心思、危害政治的祸患,比洪水猛兽还要厉害。即使是圣贤也对他们无可奈何,所说:“大圣无计可施。”

小雷音的假佛,自然应该去求大雷音的真佛来治理,为什么不赶紧去做这件事,反而去武当、泗洲等地瞎折腾呢?这不是多此一举吗?哎呀!这可真是埋没了关于世道人心的深刻论述和宏大文章。二位祖师,一个镇守北方,一个镇守泗洲,都是因为治水显灵,而那些猛兽、毒龙、水母、水猿以及一切龟、蛇、龙神大将,都被他们制服并且为他们所用。这说明洪水猛兽尚且容易驯服治理。追溯他们的出身和成道的缘由,叙述他们收伏神通的伟大之处,如果没有这两位祖师,就无法荡平这些祸患。如今不但不能荡平,而且神将反而被抓走,这正是在极力比喻伪学的祸患比洪水猛兽还要厉害,这难道不让人痛哭流涕吗?

“行者对功曹流泪说道:‘我如今愧对上天宫,羞于去南海,害怕询问菩萨的缘由,忧愁看到如来的玉像。刚刚被抓走的,是真武的龟、蛇、五龙,让我再没有办法求救,怎么办呢?’”妙啊仙师!行者难道真的是因为忧愁、害怕、羞愧而流泪成这样吗?其实是深深痛心天仙佛祖创立的教义,原本是为了度化世人、解除灾难,如今的学者却假借他们的教义来祸乱世界、残害生灵,拿走他们的真义却肆意行假恶之事。即使是菩萨、如来,也已经没有办法了。一提到这件事的原因,一想到他们的面容,就已经惨戚难忍,又怎么忍心再去见他们呢?圣人留下训诫,用道和智慧来教化愚笨之人,让人们身心善良从而造福万物。如今却有人掠夺他们的学说来满足自己的欲望,窃取他们的义理来助长奸恶;洪水可以治理而这种流毒却无法治理,猛兽可以驯服而这种毒害却无法驯服;如果孔子和他的弟子们在今天复活,也会像武当、泗洲的祖师一样无可奈何。唉!行者作为佛子,忧愁见到如来;如果行者是儒生,应当羞于登上杏坛去面对老师,忧愁听到学校的钟声。这是因为不禁感慨悲恸,而着重强调伪学带来的祸患极其严重啊!

那妖怪见到龟、蛇、龙将,怒道:“你们有什么法力?”见到太子四将又笑道:“你们有什么手段?只能够欺侮淮河水怪罢了。”喜怒无常,诋毁神灵、侮辱圣人,屡战屡胜,最后却把他们都一起抓走了,它带来的危害难道不比洪水猛兽厉害吗?在这个凄惨的时候,必须要有极乐场中第一尊佛祖大开笑口,主持世间的教化,指示天地生人之心,让每个人都在根本上下功夫,个个务必切实回归本真,禁绝那些追求外在的伪学,找回已经破碎的真金,这才是稳定狂澜的砥柱,制服猛毒的神杵。

行者忽然看到弥勒佛降临,弥勒佛指示后天袋其实是人种袋,是仁心、仁政的根本源头,能够包罗天地万象,不是可以窃取来欺骗君主、蒙蔽世人的;狼牙棒是敲磐槌,是振聋发聩、唤醒世人的法器,能够觉悟智、愚、贤、不肖之人,不是可以拿来伤害他人、为害大众的。治理的方法,莫过于务实。务实的方法,就像种瓜一样。种瓜得瓜,这是生根课实的道理。弥勒佛种了一田瓜果,用来引诱妖怪的口渴和食欲,展示舍弃浮华、追求本真的方法。下手的方法,必须先禁遏节制,抑制妖怪的旧有智慧。在手掌中写一个“禁”字,运用这个字来让妖怪没有夸诈、奢靡、侈大、贪婪的行为。一边攻击一边后退。放开禁制、善于诱导,逐渐引妖怪接近本真,然后趁机开悟;进入妖怪的腹心,让它知道有性命的关键之处,从而收服它以摄其心。这就是行者变瓜进入妖怪肚子里,抓肠蹬腹,摆市攻心的大法力啊。那妖怪只能叫道:“主人公,饶命!”这才知道性命是最为紧要的至宝,而认识到了主人公。之后,后天袋、敲磐槌就不能再倒行逆施,成为世人所忧患的东西了。

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从丹道视角来看,这一情节蕴含着深刻的道理。

孙悟空代表着一种勇往直前、不畏艰难的精神力量。他在面对黄眉怪的强大势力时,虽历经挫折却从未放弃,不断寻求破解之法,这正如丹道修行者在追求真理的道路上,面对各种困难和考验时的坚定决心。孙悟空的火眼金睛可视为一种洞察真相的能力,能识破世间的虚假与邪恶,就如同修行者在丹道中需要培养的敏锐洞察力,以分辨真假善恶,不被表象所迷惑。

黄眉怪的出现象征着修行路上的魔障与诱惑。他假冒如来佛祖,设下陷阱,利用法宝人种袋给众人带来巨大的危机。这就如同在丹道修行中,各种欲望、杂念和外界的干扰如同黄眉怪一般,试图阻碍修行者前进的步伐。而孙悟空与黄眉怪的战斗,则是修行者与内心魔障的抗争。

弥勒佛的出现则代表着更高层次的智慧和力量。他作为未来将掌管世界的佛祖,拥有强大的神通和法宝。在丹道中,这可以被视为一种更高境界的指引和助力。弥勒佛对孙悟空的指点以及与黄眉怪的战斗过程,寓意着修行者在关键时刻需要得到高人的指点和帮助,以突破困境,提升自己的境界。

孙悟空与弥勒佛使用法宝战斗的细节,也有着深刻的寓意。他们的法宝象征着不同的力量和手段。孙悟空的金箍棒代表着坚定的意志和强大的行动力,而弥勒佛的布袋和绳索则象征着包容和束缚的力量。在丹道修行中,修行者需要运用各种方法和手段来克制自己的欲望和杂念,如同孙悟空和弥勒佛运用法宝来制服黄眉怪一样。

最后,黄眉怪被缚,危机解除,象征着修行者在战胜魔障后,获得了新的成长和进步。唐僧师徒继续踏上西天取经之路,也寓意着修行者在丹道的道路上不断前行,追求更高的境界和真理。

总之,从丹道视角来看,这一情节为我们提供了深刻的启示,让我们在面对生活中的困难和挑战时,能够像孙悟空一样勇敢坚定,在修行的道路上不断追求更高的境界。