两种说法看似相同，内里的逻辑却迥异，虽都体现了对沼人的警惕，但一个是说要用武力彻底压服对方，然后施展教化；而另外一个，则是先真心教化，但不可放松警惕，若是出现不好的苗头，当辅之以武力。

两种说法，真要到了具体施行的时候，自然是千差万别，可偏偏沼人如今安稳，献表明籍的诚心归顺，诸事不见骚乱，根本没有让邱言验证的机会，这一句也就慢慢成了悬案。

类似的语句还有不少。

甚至在很多年之后，邱言的言行成为近似传说的那个时代，对他这本笔记的研究和争论，都没有停止过。

说起来，想理顺逻辑，倒也简单，直问邱言即可，可这种私人性质的东西，邱言若不公之于众，旁人贸然询问、求书，就显唐突，于礼不合，如果手记流传青史，那还要在史书上留下褒贬难辨的名声。

邱言偏偏对此缄默，并不置喙，最终就造成了偏差的诞生。

这还只是剑南官场，待得笔记真正流传，越来越多的人看到，不少隐意也被挖掘出来，有人发现，里面包括了不少新法痕迹。

很快，就有不少变法派的新党官员开始研究笔记，从中深受启发。

要知道，邱言的兵制革新，本就不是简单的更换军械、改革行伍制度，而是涉及到了钱粮与财源、管理与整理、监管与奖惩，这些推而广之，就展现了他的理财思想。

大瑞变法，变来变去，根本还是要充盈国库，有了钱粮，朝廷的腰杆才能挺直，才能去做更多的事情。

其实，之前王甫变法，诸多新政，虽惠及不少市民、农民，但只是附带，真正的关键，还是让国库重新有钱了，有继续积累钱财的希望，只是北疆一仗，消耗不小，几乎将变法以来的积累消耗一空，正因如此，王甫才会偏向于主和，并因此渐渐失去圣眷，最终失去了变法权柄。

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而今，皇帝李坤没有因王甫的离去，就停止变法，变法的核心目标，同样也没有变化，还是积累钱粮，但眼下的新党，经过几年的经营，中间又经历了两次科举，大肆提拔人才，其队伍人数，和从前不可同日而语，虽然在高位上还有欠缺，但涉及到具体的实缺、实权的位置，人数还有不少，已然是一大势力，触角遍及方方面面。

这些人，慢慢的，也开始关心起邱言的动向，因为他们从兵制革新中看出，未来的邱言，很有可能被委以重任，出面主持变法，至少也会与此有关。

随着南疆局势越来越好，北疆的部族混乱，也在运用邱言的安置之策后逐渐好转，皇帝也不时提起邱言在南疆的兵制之政，每每称赞，有时又对北军的不少将领出言斥责，论及军中弊政。

凡此种种，让政治嗅觉敏锐的人开始意识到，邱言的回归不可避免，而且他这一归，带来的，不是简简单单的回朝，而是要掀起一场风浪！

此时，离邱言离京，已经三年多了，在大瑞的中枢，发生了太多的事情，有人兴起，有人罢黜，兴衰变迁，难以尽述。除了最顶尖的几个位置，其他职位、部委，早就经历了几次更新换代，很多人已忘记了邱言当初在京城的所为。