“韩非，商鞅提出用霸道之术强秦，所谓霸道之术，归根结底便是弱民、愚民、贫民，通过压榨百姓，快速积累实力。

这一点在国家强大初期，无可厚非，但现在的大秦，不需要如此了，国家强大，百姓应该幸福。”

“你与商鞅，都推崇《管子》，管子曰：‘利出于一孔者，其国无敌；出二孔者，其兵不诎；出三孔者，不可以举兵；出四孔者，其国必亡……故予之在君，夺之在君，贫之在君，富之在君……待君如父母。’

但别忘了，《管子》中也有顺民心。”

这段话，大概意思就是：财富的流出通道，必须单一，必须由君王控制，不能让百姓有多余的钱财，不能让他们有发财的渠道，这样恩赐、剥夺、贫困、富有就都由君王控制，百姓这样才会爱君王如父母。

但商鞅和韩非，操蛋就操蛋在，他们只借用了《管子》的前半部分。

顺民心这部分，被摒弃了。

听着姜妄的话，韩非收起鱼竿，一本正经：

“民贫则力富，力富则淫，淫则有虱。故民富而不用，则使民食出，各必有力，则农不偷，农不偷，六虱无萌，故国富而贫治，重强。”

韩非说的是出自《商君书·弱民》。

大概意思就是百姓贫穷，就会有求富的上进心，而富有之后就会放纵，贪图安逸，国家就会有虱，所以百姓富裕了，就不易驱使，三那就想办法让他们拿出粮食，让他们重新陷入贫穷，就不会懈怠和懒惰了。

使百姓保持贫穷，可以让国家一直强盛。

韩非是借用这段话，来反驳姜妄应该让百姓幸福的事情。

“水能载舟亦能覆舟，君王是舟，百姓是水，一味的压榨，最终只会适得其反，以大秦制度，借用你的《六反》之策，足以让大秦子民为大秦尽心尽力，百姓富裕幸福，才会不断地生孩子，人口才是一个国家强盛的根本，大秦完全可以做到摄取外部养分，而供养国内子民。”姜妄淡淡的道。

所谓《六反》，就是培养出类似劳模的人，大加赞赏。

让所有人以成为这样的人为荣。

一句话，这些人吃进去的是草，挤出来的是奶。

这一点，姜妄是很支持的，因为大秦需要榜样的力量。

此外，这时代的统治者，还没有意识到底层反扑有多么的可怕。

因为，从商周到现在，还没有出现平民掀翻贵族的情况。

都是贵族之间互相夺权。

所以，没人在意平民。

但姜妄知道平民的威力啊，无论是为了大秦，还是为了让华夏制霸全球，他都需要让人口大爆发。