“这是最后的机会了，他们能不急吗。”朱元璋对此摇头，表示了对这些此时起兵的长安附近的豪族的嫌弃。

若说长安附近的百姓们此时才敢直接表示起兵反抗，要推翻王莽和新朝，那朱元璋还能够理解——普通百姓，在这样的乱世之中，在这样混乱残酷的统治之中，能够让自己活着、让家人活着，就已经很了不起了，还要求他们什么？

特别是，他们和绿林军以及赤眉军不同，那两支起义军可是在中部和东部，离着长安十万八千里；而这些百姓却生活在长安的眼皮子底下。

即使天下彻底陷入混乱，那长安和长安周边也是最后失控的地方。无他，朝廷在这里。

因此，这里的百姓们之前敢于反抗，那自然值得称赞；但若是只能维持生存，同样没有什么可指责的。

但是那些豪族们可不是这样啊！

他们手里握着大片田地，家中人丁兴旺，还有对佃户的一定程度上的控制能力，他们缺人缺钱吗？他们难道不能做到掌控一定地区吗？

他们都能。但是他们还是要等到起义军已经打到长安附近，等到武关被攻破，才纷纷起兵。

王莽的颓势又不是如今才显露的，最晚在宛城陷落、昆阳惨败的时候，王莽的败局就已成定局，那时候起兵都已经可以说是“别人劳作完了旁观之人跑出来捞好处”，更何况是等到长安周边失陷之后？

这些豪族，都是不想冒风险，又想要捞一笔的家伙。

这种人也最是毫无立场的墙头草，一旦有什么风声，他们就能跑的比谁都快；有好处又能冲的最靠前。

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虽然自己的大业最终有一部分也确实需要这种家伙的支持——毕竟这种人是杀不干净的，而且数量颇多，可朱元璋还是对这群家伙充满了嫌恶。

他觉得，只要是自己创造利益和基业的人，应当都能和自己有同感。

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“寻求上天的帮助？他又要怎么办？”刘邦对于王莽可能做出来的事情充满好奇，实在是因为王莽的一些行为着实超乎想象。

……他不会又要像是禅位的时候那样，把乃公这个大汉开国之君拉出来给他作筏子吧？

那就是太不要脸了！——来自一个先前一直觉得自己已经够不要脸的刘邦。

【王莽在长安的南郊搭建了祭台，带着文武百官去那里祭天，举行“哭天大典”，因为有一崔姓官员这么建议他，说是上古时期，若国中有大灾难，可以“哭以厌之”，可通过哭来向上天求救。】

【于是王莽带着官员们，先是祭天，随后详细说了自己承接天命，有“符”授意的情况，随后所有人一起仰天大哭，哭到喘不上气来之后，低头叩首。这么来了几轮，这一次大典才算结束。】

【如果从祭天的这个角度来讲，那上苍还真是应当听到了王莽的哭嚎——在大典结束后不久，九月初三，起义军就攻破了长安。】

【这怎么不能算是上苍对王莽的祈求和不安的回应呢？从此之后，你就再也不用惶恐不安啦！】

【起义军攻破长安后，长安城内的百姓也立刻加入了起义军，一同向皇宫冲杀而去；王莽急忙逃到了未央宫中四面环水的渐台上，最终被商人杜吴斩首。】

【王莽的首级被送到宛城，百姓们听说后“共提击之”。】

【此外，按照史书记载，他的首级还成了皇室收藏品，直到晋惠帝时期洛阳武库发生火灾，才被焚毁。】

【就在当月，洛阳也被攻破，刘玄于是先迁都于洛阳，随后在更始二年年初，向长安出发。】

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关于王莽的这个哭天大典，可以看看冯梦龙大佬的《古今笑史》，也叫作《古今谭概》。这件事在《迂腐篇》。同在《迂腐篇》的还有用《孝经》消灭起义军的东汉笑话（虽然有观点认为东汉这个是为了讽刺太监）。