天下的百姓们就应该老老实实地接受大宋的统治才对，没事儿闹什么天命，闹什么起义？！那不是起义，那只能是造反！

——比如，蜀地那边的那群乱民。

朝廷的法度命令都是有所考量，没有一个是随随便便胡乱发布的，他们若是有所不满，觉得有哪里不妥当，完全可以向当地官员请示，让当地乡绅和耆老与官员沟通，再由官员上报朝廷，告知他这个皇帝。

然后他和朝中官员再根据实际情况进行考量。

这样下来，难道不是你好我好大家好吗？难道不是既合理又合法，还不违背忠孝节义？

就非得搞出什么叛乱之事，搅得天下不得安宁！

——这就是自私！王小波这群乱民不想过日子，难道其他百姓也不想好好过日子吗？他牵连的还不只是蜀地的良民，还有天下其他地方的百姓！

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自从知道自己的大秦可能有那样一个结局，嬴政对于“天命”“正统”这件事情就看得非常开了。

正统？理论上的正统，确实是要获得禅让，拥有授命，并且拥有天下。

但是实际上的正统……

作为一个打下六国的皇帝，嬴政只能说，从实际操作中，也不是一定要有那个禅让之类的流程或者信物的。

如果真的能够打下来整个天下，并且稳定住统治，传承下去——这如何不是正统？

名分这种东西，是可以事后找补的；即使皇帝不主动找补，天下的所有人也都会自动自发自觉地给皇帝找补，并且他们会比皇帝还要急迫。

至于说两汉四百余年，那也不影响后来的朝廷。

毕竟周朝还八百余年呢，不也没了吗？

【第二个进步的地方，是在组织、计划、准备方面。】