师青山原是在护送胡云回去。二人走着走着，胡云中途就停了下来，站在原地不动，进入了一种假寐明悟的状态。

师青山不明白情况，不知道胡云为什么突然之间就达到物我两忘的境界！但他知道，要达到这种状态十分困难，即使他自己这辈子也没有机会遇上过一次。所以，他十分小心，连大气都不敢出，生怕打扰到了胡云。

修炼达到了一定的层次之后，光靠勤奋苦修是行不通的，还需要明悟。

所谓明悟，就是冥想，是指排除外界干扰，使心灵达到平静、专注和觉醒的状态，深入探索内在世界，发搅自我潜能，从而提升突破自我、超越困难、追求更高境界的一个过程。

冥想不是胡思乱想，想怎么想就怎么想，而是介于在梦境与现实之间，停止意识对外的一切活动的一种状态。这种深度的宁静，可以描述为半梦半醒，既已脱离了现实，又未完全进入到梦境的一种状态。似是而非，是又非是，非而又是，玄之又玄的一种状态！

一旦进入到深度的宁静状态下，观想就会有三种情况出现：一是无意识的，处于一种愚昧无知状态的影响支配下，就会希望获得某一特定类型的感官享受；二是有意识的，处于一种激情状态的影响支配下，就会希望获得欲念得到满足的感官享受；三是有意又无意的，处于一种客观状态的影响支配下，就会希望获得心灵得到净化的感官享受。

大多数人都会遇到第一种情况，简单点来说，就是睡着了！

相对来说，想要进入第二种情况就要困难得多了，既要排除外界的一切干扰，又要专注于内心的执着，相当于一个人在向左看的同时又要向右看，这很难办到！在这种状态下，有积累经验、提升自我的机会。

真正的冥想明悟是第三种情况，超越了有意无意的束缚，客观性和主观性的限制，是一种高度的专注和沉浸的状态，既不被外界所干扰，又能全身心地投入到某个领域中去，从而实现自我提升，达到更高的境界。这种状态，玄之又玄，因为每个人的缘法不同，因此，它不能用语言来描述，很难得留下经验来传授给他人，只能笼统地称之为“物我两忘”的境界。

进入物我两忘的状态，是武道修行的一道坎！十阶之上，完成前三阶补齐己身的修练后，只有进入过物我两忘状态的人，才能晋阶突破至悟道境，也才有机会迈入证道境。

道体，天道规则加身，不需要悟道，亦不需要证道，因此修行没有瓶颈，只要达到了相应的要求后，修为境界就能自行突破！

因为不需要证道，进行自我证明，所以别人眼中千难万难的物我两忘的状态，胡云可以轻易地做到。只不过老师火云授他之法不为道，仅仅只是待人接物、为人处事、努力修行的方法而已，胡云进入深度明悟也只是在总结和纠正过往得失，推衍和规范未来的行为准则。