“那我们将钱散予他们,让他们平日里吃个饱饭。”费云帆其实并不舍得随意散钱,只是为了和老婆抬杠。
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费云扬道:“大哥,不可啊。”
“心疼钱了?”费云帆有些诧异,往日全家最悲天悯人的就是自己这个兄弟,今天却提出反对意见。
“有道是‘救急不救穷,帮困不帮懒’。人生无常,难免困难窘迫,我们遇上,自然是能帮就帮;但若是相帮无度,且不说天下需要被帮助的人如此之多,家底是否够用,就说那些被帮助的人自此觉得理所应当,那还有谁会辛苦劳作?”
“对对对,道理都被你费老二说了。”费云帆嘴上不服,心里却认同兄弟的说法。
费明听着两个爷爷的争论,想起了前世。
前世一些发达国家确实向贫困落后地区和人群大量捐赠,食品、医药、服装等等不一而足,但那些地方仍然是该落后的落后,人该贫穷的贫穷,并没有什么改变。甚至是有的人专门过起了乞讨,或按时领救济的习惯。这些人平日里破衣烂衫,到处游荡,到了饭点就跑到附近的救济站去领吃的,吃饱喝足后,继续游荡。所谓的工作大概就是伸手向路人乞讨,路人给钱,给烟都行,反而是不要吃的。他们没想过未来要改善生活,也没有其他的希望,只是如同行尸走肉般游荡在社会里。
而在中国古代文化内核里,有“达则兼济天下,穷则独善其身”的说法。对达者,又有“授人以鱼不如授人以渔”的劝解;对穷者,又有“临渊羡鱼不如退而结网”的鼓励。