杨婵既不会炼丹，也不会炼器，所以这玉泉山产出的灵物矿脉，基本上都是袁泽一人使用。

冥冥之中，或许正是有这些矿脉所在，袁泽才能悟出那等大道功法。

未成仙就可以炼制出法宝，现在修为已经达到了天仙境界，再炼制法宝对于他来说，更是如吃饭喝水般简单。

如果炼制法门和材料足够，灵宝也不在话下。

甚至，只要有合适的后天灵宝的炼制法门和材料，后天灵宝袁泽都敢炼上一炼。

可惜他师尊玉鼎真人的道藏洞中都是修行法门，并无炼器诀窍。

后天灵宝该怎样炼制，所需何等材料，必须有如何的天地大势，袁泽一概不知。

但阐教弟子，想找到合适的法门，想来应该简单。

靠着炼器天赋，自己可以四处结交好友，扩展仙脉，聚三山之仙气，交四海之山人。

再交换他们的天材地宝，妙法仙诀，丹药灵果，何需为修炼的资源发愁？

至于法宝、灵宝能不能交换到宝物。

袁泽丝毫不愁，这可是洪荒世界，法宝的重要性当为第一，比自己的修为还要厉害三分。

怎么可能换不出去！

而炼器之时，自己又可以融法宝之威于己身，既可精进修为，增长神通，又能换得修行资源。

简直是一石二鸟的好事啊。

如此修行下去，圣人果位唾手可得！

所以，自己在玉泉山修炼到准圣甚至圣人境界后再出去，才是最为稳妥的事情。

洪荒之中，天仙多如狗，金仙遍地走，哪怕是大罗金仙都不安全。

还是成圣后才能随心所欲几分。

在玉泉山，比在天庭劳什子仙官强之万倍。