既往之罪，亦可酌情宽宥。

东瀛之民，当知大明之威，不可冒犯。

朕之仁德，普泽天下，今特赐尔等一线生机。

望尔等珍视，勿再执迷不悟。

若负隅顽抗，城破之日，必严惩不贷。

钦此。

崇祯十九年十一月二十一日。

写好这道圣旨后。

贾文和又提出要做两手准备。

为了稳妥起见，除了假借圣旨诈德川幕府主动投降之外。

他们还要做好必要的“清山”准备。

此举除了是为防止德川幕府依旧执行他们的“麓匿方略”计划所作出的候补方案。

同时也是非常必要的“肃清”举措。

毕竟，即使德川幕府放弃执行“麓匿方略”计划。

还是有相当一部分倭寇不顾德川幕府的命令早已逃入了深山。

所以，无论是哪种情况。

拿下江户城之后，大明新军都是要进行针对深山地区的“肃清”行动的。

为此，白无屠等人商议后。

决定还是以破坏山林资源为主要肃清手段。

派人在山林中放火，烧毁大片森林。

尽可能的破坏和减少倭寇的藏身之地和食物来源。

山林大火不仅会让藏在山林中的倭寇失去庇护，还会迫使他们不得不逃离山林，暴露在大明新军的视线中。

除了放火之外，还要在山林中的关键水源处投毒，使水源无法饮用。

此举将严重影响倭寇隐匿人员的生存，迫使他们不得不寻找新的水源。

从而增加被明军发现的风险。

另外，贾文和还提出——可以寻找一些在山林中比较容易传播的疾病载体。

如通过污染动物尸体，并将这些尸体放置在倭寇可能藏匿的区域或水源附近..............

事实上，战事发展到现在这一步。

大明新军几乎将东瀛境内绝大多数的水源地都变成了“瘟疫之泉”或者是“毒水之源”.................

反正他们用不着喝水，也不用担心被毒物所侵袭。

那投起毒来还不是走到哪投到哪。