第50章 情乱性从因爱欲,神昏心动遇魔头

却说唐僧坐在圈子里,等待多时。不见行者回来,欠身怅望道:“这猴子往那里化斋去了?”八戒在旁笑道:“知他往那里耍子去来!化甚么斋,却教我们在此坐牢!”三藏道:“怎么谓之坐牢?”八戒道:“师父,你原来不知。古人划地为牢,他将棍子划了圈儿,强似铁壁铜墙,假如有虎狼妖兽来时,如何挡得他住?只好白白的送与他吃罢子。”三藏道:“悟能,凭你怎么处治?”八戒道:“此间又不藏风,又不避冷,若依老猪,只该顺着路,往西且行。师兄化了斋,驾了云,必然来快,让他赶来。如有斋,吃了再走。如今坐了这一会,老大脚冷!”三藏闻此言,就是晦气星进宫,遂依呆子,一齐出了圈外。沙僧牵了马,八戒担了担,那长老顺路步行前进,不一时,到了那楼阁之所,原来是坐北向南之家。门外八字粉墙,有一座倒垂莲升斗门楼,都是五色装的,那门儿半开半掩。八戒就把马拴在门枕石鼓上,沙僧歇了担子,三藏畏风,坐于门限之上.

八戒道:“师父,这所在想是公侯之宅,相辅之家。前门外无人,想必都在里面烘火。你们坐着,让我进去看看。”唐僧道:“仔细耶!莫要冲撞了人家。”呆子道:“我晓得,自从归正禅门,这一向也学了些礼数,不比那村莽之夫也。”那呆子把钉钯撒在腰里,整一整青锦直裰,斯斯文文,走入门里,只见是三间大厅,帘栊高控,静悄悄全无人迹,也无桌椅家火。转过屏门,往里又走,乃是一座穿堂,堂后有一座大楼,楼上窗格半开,隐隐见一顶黄绫帐幔。呆子道:“想是有人怕冷,还睡哩。”他也不分内外,拽步走上楼来,用手掀开看时,把呆子唬了一个躘踵。原来那帐里象牙床上,白媸媸的一堆骸骨,骷髅有巴斗大,腿挺骨有四五尺长。呆子定了性,止不住腮边泪落,对骷髅点头叹云:“你不知是那代那朝元帅体,何邦何国大将军。当时豪杰争强胜,今日凄凉露骨筋。不见妻儿来侍奉,那逢士卒把香焚?谩观这等真堪叹,可惜兴王霸业人。”八戒正才感叹,只见那帐幔后有火光一幌。呆子道:“想是有侍奉香火之人在后面哩。”急转步过帐观看,却是穿楼的窗扇透光。那壁厢有一张彩漆的桌子,桌子上乱搭着几件锦绣绵衣.

小主,

白话文:

唐僧师徒渡过通天河后继续西行,遇一座大山,路险难行。唐僧担心有虎狼妖兽,孙悟空却让师父放心,称凭他们兄弟三人的本事,可降妖除魔.

师徒们行至一处山凹,见有楼台房舍,唐僧欲前往化斋,孙悟空看出凶气,告知师父西方路上妖怪多会点化庄宅哄人,但唐僧说饿了,孙悟空便让师父下马在平处坐下,用金箍棒画圈将其与八戒、沙僧护住,叮嘱不可出圈,随后去化斋.

孙悟空南行至一村庄,向一老者化斋,老者起初说走错路且家中无斋,后被孙悟空缠得恼了,举藜杖就打,孙悟空不惧,老者关门说有鬼。孙悟空使隐身遁法进厨房,桠了一钵盂干饭,驾云返回.

唐僧在圈中久等不见孙悟空回来,听了八戒的话,一起出圈前往楼阁处。八戒进楼,见厅内无人无桌椅,楼上有黄绫帐幔,帐里象牙床上有堆骸骨,还有几件锦绣绵衣.

原来这是独角兕大王布下的房屋幻象,妖魔收了假象,将唐僧三人连马带行李抓走。孙悟空回来后,发现人不见了,顺着马蹄印寻找,从山神土地处得知师父被金兜洞的独角兕大王捉去,便前去索战.

孙悟空与独角兕大王打斗,三十回合不分胜负,又斗二十回合,魔王枪尖点地,唤妖众围困孙悟空,孙悟空变出千条万条铁棒,吓退群妖,魔王却用钢圈收了金箍棒,孙悟空赤手空拳,败阵而逃.

孙悟空逃走后,遇到了太上老君。原来那妖怪是太上老君的坐骑青牛,偷了老君的金刚琢下界为妖。孙悟空请来了太上老君,老君用芭蕉扇一扇,收走了青牛,救出了唐僧等人。

唐僧师徒继续西行,来到了火焰山。火焰山酷热难耐,无法通行。孙悟空为了灭火,三调芭蕉扇。第一次,孙悟空变成小虫钻进铁扇公主的肚子里,骗走了芭蕉扇,却被牛魔王骗回;第二次,孙悟空变成牛魔王的样子骗走了芭蕉扇,又被牛魔王变成猪八戒骗回;第三次,孙悟空在众神的帮助下,打败了牛魔王,终于借到了芭蕉扇,扇灭了火焰山的大火,顺利通过了火焰山。

五、西游记第50回原文与白话文的赏析

原文赏析

环境描写:本回对金兜山的环境描写极为出色,如“嵯峨矗矗,峦削巍巍。嵯峨矗矗冲霄汉,峦削巍巍碍碧空。怪石乱堆如坐虎,苍松斜挂似飞龙”,通过夸张和比喻的手法,生动形象地展现了山势的险峻与景色的奇特,既营造出神秘的氛围,又暗示了前方的危险,为下文妖怪的出现做了铺垫.

人物刻画:悟空的机警聪慧与唐僧的迂腐胆小形成鲜明对比。悟空能识破妖怪的伪装,苦劝师父莫入险境,还贴心地画圈保护;而唐僧则轻易被表象迷惑,听信八戒的撺掇,走出圈子,导致被捉,人物性格特点在情节发展中得以充分展现.

语言特色:语言生动活泼、幽默风趣。如悟空与老者化斋时的对话,“老官儿,凭你怎么打,只要记得杖数明白,一杖一升米,慢慢量来”,体现了悟空的俏皮与不羁,使人物形象更加鲜活,也增加了故事的趣味性.

白话文赏析

情节编排:情节跌宕起伏,引人入胜。从悟空画圈保护师父到唐僧等人出圈遇妖被捉,再到悟空与妖怪激战失了金箍棒,环环相扣,一波三折,使读者始终保持着强烈的阅读兴趣,为后文的故事发展埋下了伏笔.

主题呈现:本回深刻地揭示了人性的弱点,如唐僧的“爱欲”,这里并非单纯指男女之情,而是泛指对舒适、安逸等的贪恋,这种贪恋使他失去了警惕,导致灾祸降临。同时,也通过悟空的坚守与努力,展现了克服欲望、坚守信念的重要性,深化了小说的主题.

现实寓意:对现实生活具有一定的警示意义。它告诫人们在面对各种诱惑时,要保持清醒的头脑,坚守自己的原则和底线,不能因一时的贪欲或冲动而做出错误的选择,否则就会像唐僧师徒一样陷入困境.

六、用不同词牌名的诗词对《周易哲学视角下对第 50 回的深度剖析:爱欲、心性与魔头》的解析:

《清平乐·情乱性从》

爱欲如梦,心乱情难控。

神昏心动遇魔头,性迷意乱谁懂?

周易哲学玄妙,阴阳变化难逃。

修心养性为本,方能脱离困扰。

《如梦令·爱欲心魔》

情乱性从爱欲,神昏心动魔伏。

周易蕴真机,解析其中迷雾。

开悟,开悟,心性明澈如露。

《卜算子·解析魔头》

魔头扰人心,爱欲迷人眼。

周易哲学指迷津,心性需修炼。

阴阳变化中,正道永不偏。

悟透玄机在,灵台自安然。

这些诗词以不同的词牌形式,表达了对《周易哲学视角下对第 50 回的深度剖析:爱欲、心性与魔头》的理解和感悟。通过诗词的形式,更能体现出情感的表达和对主题的思考。

以下是对这些诗词的诠释:

《清平乐·情乱性从》:

这首词描绘了爱欲如梦,让人难以控制情感,导致心神昏乱,遇到魔头的困扰。词中提到周易哲学的玄妙,以及阴阳变化的道理,强调了修心养性的重要性,只有这样才能摆脱困扰。

《如梦令·爱欲心魔》:

该词表达了爱欲如同心魔,让人迷惑和失去理智。周易哲学能够帮助人们解析其中的迷雾,让人开悟,明白保持心性明澈的重要性。

《卜算子·解析魔头》:

这首词指出魔头会扰乱人心,而爱欲则会让人迷失双眼。周易哲学提供了指引,让人明白在阴阳变化中要坚守正道。只有悟透玄机,才能使内心平静安然。

这些诗词都借助不同的词牌名,以抒情的方式阐述了对《周易哲学视角下对第 50 回的深度剖析:爱欲、心性与魔头》的理解。它们强调了爱欲对心性的影响,以及通过周易哲学来寻求解脱和内心的平静。

待续