却说孙大圣把两个狮子精抬近城边。老王见了，即传令开门，差二三十个校尉拿绳扛出门，绑了狮精，扛入城里。孙大圣收了法毛，同沙僧径至城楼上，见了唐僧。唐僧道：“这场事甚是利害呀！悟能性命，不知有无？”行者道：“没事，我每把这两个妖精拿了，他那里断不敢伤。且将二精牢拴紧缚，待明早抵换八戒也。”三个小王子对行者叩头道：“师父先前赌斗，只见一身，及后佯输而回，却怎么就有百十位师身？及至拿住妖精，近城来，还是一身。此是甚么法力？”行者笑道：“我身上有八万四千毫毛，以一化十，以十化百，百千万亿之变化，皆身外身之法也。”那王子一个个顶礼。即时摆上斋来，就在城楼上吃了。各垛口上都要灯笼旗帜，梆铃锣鼓，支更传箭，放炮呐喊.

早又天明，老怪即唤黄狮精定计道：“汝等今日用心拿那行者、沙僧，等我暗自飞空上城，拿他那师父并那老王父子，先转九曲盘桓洞，待你得胜回报。”黄狮领计，便引猱狮、雪狮、抟象、伏狸，各执兵器，到城边，滚风踏雾的索战。这里行者与沙僧跳出城头，厉声骂道：“贼泼怪！快将我师弟八戒送还，我饶你性命！不然，都教你粉骨碎尸！”那妖精那容分说，一拥齐来。这大圣弟兄两个，各运机谋，挡住五个狮子。这杀，比昨日又甚不同：呼呼刮地狂风恶，暗暗遮天黑雾浓。走石飞沙神鬼怕，推林倒树虎狼惊。钢枪狠狠钺斧明，蒺藜简铲太毒情。恨不得囫囵吞行者，活活捉沙僧。这大圣一条如意棒，卷舒收放甚精灵；沙僧那柄降妖杖，灵霄殿外有名声。今番干运神通广，西域施功扫荡精.

这五个杂毛狮子精与行者、沙僧正厮杀到好处，那老妖驾着黑云，径直腾至城楼上，摇一摇头，唬得那城上文武大小官员并守城人夫等，都滚下城去，被他奔入楼中，张开口，把三藏与老王父子一齐噙出；复至坎宫地下，将八戒也着口噙之。原来他九个头就有九张口，一口噙着唐僧，一口噙着八戒，一口噙着老王，一口噙着大王子，一口噙着二王子，一口噙着三王子，六口噙着六人，还空了三张口，发声喊，叫道：“我先去也！”这五个小狮精见他祖得胜，一个个愈展雄才.

行者闻得城上人喊嚷，情知中了他计，急唤沙僧仔细。他却把臂膊上毫毛尽皆拔下，入口嚼烂喷出，变作千百个小行者，一拥攻上。当时拖倒猱狮，活捉了雪狮，拿住了抟象师，扛翻了伏狸狮，将黄狮打死，烘烘的嚷到州城之下，倒转走脱了青脸儿与刁钻古怪、古怪刁钻儿二怪。那城上官看见，却又开门，将绳把五个狮精又捆了，扛进城去。还未发落，只见那王妃哭哭啼啼，对行者礼拜道：“神师呵，我殿下父子并你师父性命休矣！这孤城怎生是好？”大圣收了法毛，对王妃作礼道：“贤后莫愁。只因我拿他七个狮精，那老妖弄摄法，定将我师父与殿下父子摄去，料必无伤。待明日绝早，我兄弟二人去那山中，管情捉住老妖，还你四个王子。”那王妃并宫女闻得此言，都对行者下拜道：“愿求殿下父子全生，皇图坚固。”拜毕，一个个含泪还宫。行者分付各官：“将打死的黄狮精剥了皮，六个活狮精牢牢拴锁。取些斋饭来，我们吃了睡觉。你们都放心，保你无事。”.

至次日，大圣领沙僧驾起祥云，不多时，到于竹节山头。按云头观看，好座高山！但见：峰排突兀，岭峻崎岖。深涧下潺湲水漱，陡崖前锦绣花香。回峦重叠，古道湾环。真是鹤来松有伴，果然云去石无依。玄猿觅果向晴辉，麋鹿寻花欢日暖。青鸾声淅呖，黄鸟语绵蛮。春来桃李争妍，夏至柳槐竞茂，秋到黄花布锦，冬交白雪飞绵。四时八节好风光，不亚瀛洲仙景象.

他两个正在山头上看景，忽见那青脸儿手拿一条短棍，径跑出崖谷之间。行者喝道：“那里走！老孙来也！”唬得那小妖一翻一滚的跑下崖谷。他两个一直追来，又不见踪迹。向前又转几步，却是一座洞府。两扇花斑石门紧紧关闭，门楟上横嵌着一块石版，楷镌了十个大字，乃是：“万灵竹节山，九曲盘桓洞”.

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那小妖原来跑进洞去，即把洞门闭了。到中间对老妖道：“爷爷，外面又有两个和尚来了。”老妖道：“你大王并猱狮、雪狮、抟象、伏狸可曾来？”小妖道：“不见，不见！只是两个和尚，在山峰高处眺望。我看见回头就跑，他赶将来，我却闭门来也。”老妖听说，低头不语。半晌，忽的吊下泪来，叫道：“苦阿！我黄狮孙死了！猱狮孙等，又尽被和尚捉进城去矣！此恨怎生报得？”八戒捆在旁边，与王父子、唐僧俱攒簇一处，恓恓惶惶受苦，听见老妖说声“众孙被和尚捉进城去”，暗暗喜道：“师父莫怕！殿下休愁！我师兄已得胜，捉了众妖，寻到此间救拔吾等也。”说罢，又听得老妖叫：“小的们，好生在此看守，等我出去拿那两个和尚进来，一发惩治！”.

你看他身无披挂，手不拈兵，大踏步走到前边，只闻得孙行者吆喝哩。他就开了洞门，径不打话，来奔行者。行者使铁棒当头支住，沙僧轮宝杖就打。那老妖把头摇一摇，左右八个头一齐张开口，把行者、沙僧轻轻的又衔于洞内，教：“取绳索来！”那刁钻古怪、古怪刁钻与青脸儿，是昨夜逃生而回者，即拿两条绳，把他二人着实捆了。老妖问道：“你这泼猴，把我那七个儿孙捉了。我今拿住你和尚四个，王子四个，也足以抵得我儿孙之命。小的们，选荆条柳棍来，且打这猴头一顿，与我黄狮孙报报冤仇！”那三个小妖各执柳棍，专打行者。行者本是熬炼过的身体，那些些柳棍儿只好与他拂痒，他那里做声，凭他怎么捶打，略不介意.

白话文

孙悟空、猪八戒和沙僧出城与妖精们碰面，看到一群杂毛狮子精，有黄狮精在前，狻猊狮等在左右及后面，中间是九头狮子，旁边还有青脸儿怪、刁钻古怪儿和古怪刁钻儿.

八戒骂黄狮精，二者交手，其他狮子精也来助战，大圣三人与之大战。双方兵器碰撞，喊杀声震天，直杀到天黑，八戒战败被擒，行者和沙僧也渐处下风，后来行者拔毫毛变分身才擒住部分狮精，回城以狮精抵换八戒.

第二天天亮，黄狮精等又来叫战，行者和沙僧出城迎敌，双方打得难解难分之时，九头狮子趁机擒走了唐僧、八戒及玉华王父子，行者和沙僧虽努力救援但也被擒.

行者被小妖用柳棍捶打，毫不在意，后来使遁法脱身，又解救了沙僧，之后根据土地神的指点，前往东极妙岩宫请太乙救苦天尊帮忙，天尊带着狮奴下界，收服了九头狮子，解救了众人，行者烧了妖洞，八戒杀狮泄愤，之后师徒四人继续西行.

三、寓意主题思想指导思想文化传承天地人之道奥秘

寓意与主题思想

《西游记》第90回的故事展现了正义与邪恶的较量，孙悟空等人代表正义，九头狮子精等妖怪代表邪恶，最终正义战胜邪恶，体现了邪不压正的寓意。

唐僧师徒在面对强大妖怪时，毫不退缩，历经波折最终降伏妖怪，继续西行，彰显了不畏艰难险阻、勇往直前的精神，也深化了全书主题，即只有历经磨难，才能取得成功.

指导思想

儒释道思想融合：从佛教角度看，唐僧师徒西天取经是对佛教教义的践行与弘扬，体现了佛教的坚韧与慈悲。从道教角度讲，诸多神仙妖怪的设定，如太乙救苦天尊的坐骑九头狮子精等，反映出道教的神仙体系与文化内涵。同时，故事中也蕴含着儒家的积极入世、尊师重道等思想，如孙悟空对唐僧的敬重与保护.

三教合一的价值观传递：这种融合的思想体系，传递出三教合一的价值观，教导人们在追求目标时，要坚守正义、尊师重道、不畏困难，以达到道德与精神的升华。

文化传承

神话传说与民间故事传承：第90回中的九头狮子精等妖怪形象，以及相关的神奇法术和故事情节，都源自中国丰富的神话传说和民间故事，使其得以传承和发扬，成为中华民族文化宝库中的经典元素。

文学艺术形式传承：作为中国古典小说的巅峰之作，其章回体的叙事结构、生动形象的人物塑造、奇幻绚丽的想象力等，为后世文学创作提供了宝贵的借鉴与范例，影响了无数作家和作品。

天地人之道奥秘

顺应自然与遵循规律：在故事中，孙悟空等虽有超凡能力，但也需遵循自然规律和天地法则行事。这启示人们要敬畏自然、顺应自然，不可逆天而行。

人性的修炼与升华：唐僧师徒在取经过程中，不断克服自身弱点，实现人性的修炼与升华。这体现了天地人之道中对人性完善的追求，强调通过自我约束与努力，达到与天地和谐共生的境界。

天人合一的理想境界：作品中描绘的神仙世界与人间社会相互交融，体现了天人合一的思想。唐僧师徒最终取得真经，修成正果，也象征着达到了天人合一的理想境界，实现了人与自然、人与社会的完美统一 。

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四、用周易哲学从几个方面深度解析“师兄弟施为变化，众妖精混战禅林”的内容：

1. 变易与常则：师兄弟的变化和众妖精的混战体现了变易的思想，一切都在不断变化之中。但同时也存在着一些常则，如正义终将战胜邪恶。

2. 阴阳平衡：变化与混战反映了阴阳两种力量的相互作用与平衡。师兄弟代表阳刚之力，妖精则代表阴邪之力，两者在斗争中寻求平衡。

3. 象数象征：可以从各种变化和战斗的象数中解读出更深层次的意义，比如不同的形态和招式可能象征着不同的事物或品质。

4. 时位与应对：师兄弟根据当时的情境和位置来施为变化，体现了时位的重要性，他们能因时制宜地采取合适的策略。

5. 和谐与冲突：禅林的宁静与妖精的混战形成鲜明对比，反映了和谐与冲突的辩证关系，以及在冲突中追求和谐的努力。