太上老君语重心长，他希望齐风能够明白其意，免得深处知见障与长生劫。

“明白了一些。”

齐风长嘘了一口气。

这就如同封神大劫后，截教落败，下界道门中并无截教称谓，只有阐教称谓一般。

换句话说，西游记并非单纯是未来吴承恩笔下捏造，而是杂糅了一部分真实古史的道痕。

连吴承恩自己，都不知道这些事是真存在过。

犹如水浒传，同样是真真假假，所以世上才有两个武松存在的痕迹。

一个是真的武松，一个是假的“武松”。

而随着时间流逝，这两者武松就有可能成为一人，痕迹归一。

而道的痕迹，记载于天地之间，不会消散，扭曲得了一时，扭曲不了一世。

如庄周梦蝶，难分庄周梦了蝶，还是蝶梦了庄周。

那吴承恩，或许就是做了一场大梦，才有了西游记，却又记不清楚。

所以西游记记载的故事，才代入这里后，有些一模一样，有些却完全不同。

这就是大师伯所说的假假真真，真真假假。

而封神演义也是一样。

封神演义中有三清圣人服用陨圣丹的情节，但这里没有。

这也是道的痕迹真假混杂，是“大梦”，是“空”。

是虚假书籍与真实古史的“空”。

“所以说，大师伯你知道西游记与封神演义，乃至西游记后传？”

齐风顿了顿而言。

“如何不知？你来那天，你师父就知道了一切，他也将其告知了大师伯。”

太上老君笑容介于虚幻与真实之间，让齐风有些看的不真切。

“童儿，你只需记住两个字，明我。”

“明我？”齐风疑惑：“还请大师伯明说。”

“所谓明我，是知我。

既是大师伯在人间留下的道德经所言：

天之道，损有余而补不足。

是故虚胜实，不足胜有余……

此中话，早已说，可却无人知晓大师伯真意。

徒有百家之言~

你若认为一切是假，大师伯也是所谓的说书人笔下人物，那你自己呢？

一切是空，那去也是空，来也是空，你我皆空。

若不知我，岂知我是我？

次曰：

岂知你，又是否为他人笔下之虚，存于臆想之中，真实之外？

亦为书中人？

不知我，则如观烂柯棋局，入大梦万古，所言皆乱语。

知我则明，一假则全假，一真则全真；晓，道如全真，真即是空，空也是真。

修道，当应无为，出有为，达无所为而不为。