“但是如此广范围的群体性方术，是否有些”

“不，商洛。”傅远山解释道，“这些方术的特点是就是范围广，效果强，影响深远。汉哀帝建平四年，就曾有名为‘行西王母筹’的群体性魇镇，其来由至今已经不可考。但史书记载，当时有成千上万的百姓披发赤足，手持‘西王母筹’奔走呼号，向长安城冲击，甚至连夜冲撞关卡，导致朝野震动。长安的百姓惶惶不可终日，听说有大灾祸要降临，要佩戴此西王母筹才能不死。如若不然，在门枢下就会出现西王母的白发。”

行西王母筹是记载在《汉书》上的事，这之后也被历代的经书反复引用。虽然这件事本身在当年秋天就自发停止了，但其造成的影响却一直绵延到后世。之后历朝历代都在想办法减少此类群体性恐慌的发生，但人类的群体意志本身就是不可控的，这之后还发生了多次。

“是不是还有叫魂？”商洛知道有件类似的事，是发生在1768年乾隆年间的大恐慌。

“叫魂？没发生过。”傅远山摇头道，“我们这边没这档子事。不过看起来，你也能理解方术是什么了。”

“不我理解不了啊，到底为什么？”

“我说的就是你理解了‘你理解不了方术’这件事。我也理解不了——所以，现在徐福在给我们示范真正的方术要怎么做。现在和行西王母筹相反，他用魇镇之术把所有人都钉在原地不敢动，他们恐惧徐福的方术甚至要甚于恐惧死亡本身。

“就他这把所有人钉死在原地的做法，商鞅活过来都要竖大拇指，始皇帝得把他请回去当国师。两千年没白活啊！这折腾人的功夫简直是达到了前所未有的巅峰。我现在很好奇到底是什么，连他也要备战。”

从提图斯发来的情报看，徐福在千叶的位置囤积了一整只舰队——但他从头到尾都没有把舰队派遣出来对付王师的意思。他只是命令一艘船去送死，放任它被王师击沉然后绝不还手。

商洛琢磨了一下：“他把我们一路叫过来，不会就是为了和我们说这个吧？”

“他不会说人话吗？他真的说要求援，我们也不是不能商量啊。”傅远山还是没想明白，“他这么大费周章地派人来一波一波的送死，这是为了什么呢？”

“我觉得，是不是有可能是这样——这对他来说就已经是在‘说话’了。”