凭借陆然和葫芦头已知的讯息，稍作假设，两人整理出如下几条线索。

第一自然是关于本次修行的主线，目前来看，化阳观被选作内室弟子的修行地点，是因为教尊本人曾在此地修行，又根据过去内室弟子都由教尊亲自指导这一已知信息，推断出化阳观应该有四人，第四人很可能正是教尊本人，但由于本次教尊外出云游，于是派出了四位仙师前来指导，四位仙师到位，修行正式开始，但四位仙师何时会来，尚且未知。

第二条线索便是观中这奇怪的三人，目前已知道他们并不属于环教，自称“引教”，引教以羊为圣物，所以他们不吃羊且在后山养羊，抛开这些奇怪的羊和观内那几近荒谬的十六字规矩先不谈，陆然觉得应该先从三人奇怪的言行举止来分析，葫芦头却说，像他们这样的仙人，在一个区域待了数百年，有一些疯疯癫癫，很正常。

第三条线索便是羊镇的真相，羊镇一定曾发生过什么大事。由于葫芦头并未去过实地，陆然化繁为简，提出了几个问题——

第一，镇子上那些羊姓人（假设）去哪了？

第二，羊镇与化阳观的关系，羊镇的殷姓人与引教的引字同音，他们一方养羊，一方杀羊，是否是同一批羊？不管是不是，总之化阳观和羊镇既然同时被教尊带往了上界，那一定是有什么莫大的干系，这就又引出了第三个问题。

第三个问题是葫芦头提出来的，那就是羊镇既然存在于这天慧区，那它的命运是否与内室弟子的修行结果有关？还是说，这只是作为基本的自然环境存在？是因为创造这个天慧区之人的兴趣使然？当然，这个人只能是教尊，而本教人士内心其实都清楚，本教的教尊，是一个凭兴趣修行的好玩之仙，是位真正的“玩”仙。

综上，葫芦头的意思是羊镇的一切和大观的怪异之处大可不必放在心上，权当没有看见，毕竟上峰自有安排，这里有吃有喝，无非就是那十六字观规有些拘谨人，但后果无非就是去羊圈住一晚，比起自己风餐露宿每天吃橘子好是要好上许多。

陆然表示不同意，说葫芦头真的是被磨平了的葫芦头，过去自己也总这么想，多一事不如少一事，但后来发现，这句话的真相是，多一事就会少一事。

面前都是坎，你却说我就躺在坎里面，等着坎自己平坦下来，这不是自欺欺人嘛。

葫芦头说你还是年轻气盛，我年轻时候也这么想过，刚来到绝瀛岛也这么想过，可后来我发现我有的是时光，而时光终会踏平一切。