莫打民间鸭和鸡，莫借民间锅和碗。

第二行路要端详，夜夜总要支帐房，

莫进城市进铺店，莫向乡间借村庄，

无钱莫扯道边菜，无钱莫吃便宜茶，

更有一句紧要书，切莫掳人当长夫。

第三号令要声明，兵勇不许乱出营，

走出营来就学坏，总是百姓来受害，

或走大家讹钱文，或走小家调妇人，

爱民之军处处喜，扰民之军处处嫌，

军士与民如一家，千记不可欺负他。”

……

李承芳唱的极好，众人听的惊奇，不止是惊奇于新鲜的曲词，也惊奇于尤振武的做法，历来军法军纪，都是强调战场纪律，逼着士兵往前冲杀，对于日常扰民，并不是太在意。尤其是乱世之时。

现今，朝廷困窘，粮饷极度匮乏，军士们无粮无饷，苦不堪言，如果不许他们骚扰百姓，从百姓口中夺粮，他们如何肯为朝廷卖命？不说卖命，甚至说不定要逃散或者是哗变了。

而士兵是将领的根基。没有士兵，哪能有将领？

因此，对于部下骚扰百姓的行为，大部分的将领都是睁只眼闭只眼，甚至有的将领还纵容、鼓励军士们去劫掠百姓，以补充军用，提升士气。

想不到尤振武刚成为榆林总兵，就与众不同，要废除武将们默许的潜规则。

惊奇之外，很多人都怀疑，这样的军纪，能执行吗？

如果朝廷能保证粮饷，谁愿意去劫掠百姓，留下骂名？如果朝廷不能保证粮饷，这样的军纪又有什么意义？难道让士兵们冻死饿死吗？

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当然了，所有人都不会知道，这首军律歌，并非是尤振武所创，而是后世几百年之后，湘军创始人曾国藩编写的《爱民歌》，因为《爱民歌》。湘军形象得到了极大的提升，同时也提升了军中的士气，时间紧张，尤振武直接拿来用了。

至于曲调，则是李承芳和武尚忠两个人定的，两人都喜欢听秦腔，武尚忠更是一个秦腔迷，虽然不识太多字，但却懂得曲调精妙，又久在军中，了解底层士兵的想法，两人商议后，参照着秦腔名剧《苟家滩》的调子，将《军律歌》定了下来，也就是将“彦章打马上山坡，新坟累累旧坟多”，改成了“三军个个仔细听，行军先要爱百姓。”当然了，加快了语速，去掉了无用的起程，唱起来更加朗朗上口。尤振武听了十分满意，夸他们是天才。

……

当李承芳唱完之后，现场立刻响起了小声的议论。

众人的怀疑，尤振武当然已经感觉到了，但他心志却是坚定----没有铁的纪律，就不可能有铁的军队，立军先从立律开始。

座中，尤世威尤定宇侯世禄和翟文的老脸都是严肃，《军律歌》之事，尤振武当然和他们商量过了，对于尤振武的做法，四人都是支持。但就像是堂中其他人的怀疑一样，对于这样的军律能否真正执行，四人心中是有疑问的，为此，侯世禄提出暂缓推出，但尤振武却不接受，他坚决要在榆林军第一次全体军议大会上，将《军律歌》推出。

“好，太好了！”

听完之后，都任第一个站起来，微微激动的赞道：“爱民之军处处喜，扰民之军处处嫌，军士与民如一家，千记不可欺负他，这四句话说的太好了，但是我榆林军能做到，城中百姓必将榆林军当成自己的子弟，士民一心，何愁榆林不守？！”

王家禄亦是连连点头。

身为地方治理官员，他们对官军扰民的祸害，太过清楚，也太过无可奈何，因为大多数的情况下，他们是管不了官军的，官兵烧杀抢掠，作出比流贼更恶劣的事情，他们也无计可施，最后被百姓骂为狗官，朝廷亦责难他们，如果榆林军真能照着《军律歌》，和百姓相处，那对地方百姓实在是最大的善举。

尤振武向都任王家禄抱拳行礼，对他们的支持以示感谢，然后转对众人，高声说道：“闯贼汹汹，要坚守榆林，非众志成城，上下一心不可，只有爱民护民，榆林百姓才能认清闯贼的蛊惑之言，也才会同心协力，助我们守城，所以分营之后，我的第一令就是，凡我榆林军，上至总兵，下至普通士兵，人人都需会唱《军律歌》，具体传唱，由李赞画负责，学会之后，每日早晚各传唱一遍。此乃军令，任何人不得违抗。”

“是！”

各营主将和副将，都站出领命。

虽然他们心中都有怀疑，不认为军律歌的要求，最后真的能落实，但现在还是应了。

又有人想，这也许不过就是笼络人心的表面做法，等到军中没粮没饷了，该抢还是要抢的……