第253章 居然有人打算拿本王当枪使!?

李唐感觉自己莫名躺枪,冲拓跋尼孜直翻白眼。

连船山书院都是本王杜撰出来的,你让本王去哪找传说中隐世千年的墨门。

居然有人脑洞大开,把科技教跟墨门扯上了关系。这家伙简直就是人才中的鬼才啊!

不过,让科技教成为墨家的代言人,也不是不行。

相比于儒家思想,李唐更偏重墨家思想。

墨家的兼爱,又可以说是尽爱、俱爱、博爱。强调分不分民族、阶级、阶层、等级、亲疏、住地、人己、主从。

这与李唐现在做的教化天下,有教无类,在本质上可以求同存异。

儒家讲究爱有差等,完全遵循宗法等级制度要求,随血缘亲疏远近,施爱厚薄不同。其人性论调的核心是“君君臣臣父父子子”“亲亲尊尊”的血统论。

而墨家坚决反对这一套。主张可学而能的共同人性能。是科学的认知论。认为知识由后天学习而获。靠血脉亲疏裙带关系攀权附贵,凭关系论能力,简直是遗祸万年。

孟子辟墨,攻击墨子。在长达两千多年的封建社会,以孔孟之道生生把墨子钉在异端邪说的耻辱柱上。

在我国两千多年封建社会的漫漫黑夜中,儒家将“孟子辟墨”奉为金科玉律、真理标准。是典型的“以权威为据”“以众取证”的真歪理邪说!完全是充斥心理相关型和论据空缺型的诡辩论调。

在极端恶劣的政治语言环境下,若是有人站出来为墨子说一句公道话,与儒家传统思想有半丝不合,立马会被群起而攻之,遭受千般万种口诛笔伐。

既然现在有人想把科技教跟墨家扯上关系,那我李唐不介意好好跟这个时代的儒家天下掰扯掰扯,一较长短。

“风声的源头从哪里传出的?”

李唐起身在书桌后来回走了几步,然后停下来望着拓跋尼孜问道。

拓跋尼孜不确定地答道:“据说是从长安宫里传出来的。但目前还没有确切证据。”

“李纯身边有高人啊!”

李唐脸上笑容点些玩味地说道:“想借本王的刀,砍向代表儒家世家门阀,呵呵,有点意思,有点意思。”

“王爷,咱们要不要站出来辟谣?”

“干嘛要避这个谣。”