张訦也说道：“是的，皇上，臣以为长兴侯说的对，能力比较重要，用人和对下属的管理才是做好一个县令的关键。”

朱允熥这下说道：“你们的意见都很清楚了，那朕再问你们一个问题，你们说的这些通过现在的科举能知道这些进士在这些方面的能力吗？”

这下大家都不好说了，怎么说都不行啊，不是要得罪朱元璋就是要得罪朱允熥，这好像都不能得罪。

不过解缙可不管，反正朱允熥他也得罪过几次了。

“皇上，臣以为并不能考察出大家的真正能力，内容都限制在四书五经，自然是无法体现其他的能力！但是历朝历代的科举基本都是如此考核，然后委任之后再到地方去熟悉政务，并没有直接考核如何做事的，那都是吏员干的事情，而且也会有幕僚，所以并不会影响他们管理地方。”

朱允熥这会明白了，这当官的其实挺他娘的没用啊，实务都是吏员干，出主意的事情还有幕僚协助，而这个主官基本就是做个决策什么的就行了，而且这个决策的依据还是听大家的意见之后做出，怪不得说兼听则明，都是没有调查研究的，也不是亲自了解过的。

这几千年才出那么几个能干的臣子，大部分都是打酱油混日子的，都是因为朝廷选拔就不重视这些。

但是朱允熥也没想一下子改变什么，毕竟他的威望还不行，除非他有朱元璋那么牛了，才可以为所欲为。

“嗯，解卿还是熟悉的！不过呀，我们考试的内容不要再限制在四书五经了，可以列一个目录出来，类似史记、资治通鉴、唐诗宋词以及名家名作等，还有我大明的律法，太祖颁布过的诏令等，都可以列入考试的范围。一个读书人十年寒窗不能只读那么一些书吧！学的东西越多越渊博才是我们需要的。”

朱允熥也知道自己不是那么好的口才和逻辑，所以只能把自己的想法说出来，行不行的再说那种。

方孝孺立马就站出来反对了：“皇上，你这是把诸子百家都纳入科举范围了，这可不行！只有儒家是治国的正途，怎么可以把所有名家名作都纳入考核呢？自汉武帝以来都是以儒家思想治理天下，怎么能大家去学其他诸派的着作呢？”

朱允熥看着方孝孺盯了一会，然后问道：“方学士，朕问你，在孔子创立儒家学说之前，他学的是哪家学说啊？作为儒家创始人的孔圣人能学习别人的文章，你们就不能学了，比圣人还牛了？再说这怎么就跟学派思想什么的扯上了，就是考试的时候出一个题目而已。”

“难道学习一下如何让农民种粮食产量更高就不是儒家了？这不是儒家的民为重的思想吗？难道四书五经能解决天下所有的问题吗？”

“你一个儒学大师，太祖皇帝封你做文学博士，你这想法怎么这么狭隘呢！我交给你一个任务，从现在开始，你去编写一部儒家的史书，就以编年的方式好好的梳理一下儒家的历史，一定要经得起推敲的！”