立于他身侧的赵云好奇问道：

“军师，何故突然发笑？”

“子龙啊，我以前在定海读书之时，当地人管做一些缝缝补补的工作的人称作裱糊匠，而我现在所做之事，不正是应了那个裱糊匠的诨号吗？哈哈哈哈~”诸葛亮笑着，同时手上摇动羽扇的频率也加快了。

赵云听闻后便郑重地说道：

“如果说缝缝补补的对象是大汉这个四处漏风的苍天的话，那云也希望能做一个这样裱糊匠，只可惜云乃一介武夫，难以担此重任，只得忠勤地为主公与军师奔走，军师又何须自嘲呢？”

“大汉啊~子龙，你说这四百年的强汉，到底是由前赴后继的先哲勇将铸就的，还是像华府那边说的那样，由劳动者的鲜血汗水所撑起的呢？”诸葛亮问道。

赵云思索了几息后说道：

“恕云愚钝，难以给军师一个明确的回答，但云只知哓一点，那就是自古以来，君离不开民，民也离不开君，似华府那般硬要分割君与民，大肆处决地方豪强，宣扬无君无父之理论，云不敢苟同。”

诸葛亮闻言点了点头，没有分享给赵云他自己的见解，而是转而说起那个由佛投共的老友牟融的话：

“‘取乎其上,得乎其中；取乎其中,得乎其下；取乎其下,则无所得矣’，矫枉必须过正，乱世必用重典，华府的的所作所为也脱不离先贤的经验，更别说当年华府发迹于蛮荒之地，崛起于群狼之中，手段不暴烈，恐怕没有今天……”

然而这种王霸之道的解释，并不是诸葛亮所能接受的说法，这只是世人所能接受的说法，是慈悲为怀却又怒目金刚的牟子博对那些文人朋友的超度之词罢了。

诸葛亮也是学了唯物辩证的，学了科学大同的，不管是牟融还是其他什么人，都忽悠不住诸葛亮，有些东西该淘汰的就得淘汰，这是个无情的过程，但人的本性，岂是那么容易改变的？

所以诸葛亮要做这个裱糊匠，他也自信能够做好一个这样的裱糊匠，因为他还学过矛盾论，在刘备这边能用所谓的王霸之道的忽悠稳住内部，保住韦刘联盟，而在华府那边，要始终想办法保证刘韦之间的矛盾处于次要地位，如此这般，方可致于不败之地。

华府这种看似纯洁无瑕的状态能维持多少年？