很多人听了都附和。大家又将视线投向朱然。

朱然解释道：“这个问题很好，我没答案，我有答案也不能告诉你，我给出答案是一种独裁，专制的表现，刚好与我的初衷相违背；放开言论自由本身是排斥旧的价值观，旧的道统的过程，所以新的建立过程就是在民众参与言论自由的争辩中，和在衙门管理言论自由的过程中诞生。是一个完善改造过程。只有在斗争中胜利，才能站得住脚，不会被旧的占上风。一句话，实践出真知。

我要说有答案，就算你勉强相信，民众也不服啊，其它文人也不服啊，我说孔子那套管理国家不行，人家会说，凭什么？历朝历代加起来都用了几千年了，你说不行就不行吗？

是这个理吗？”

大家一时沉默。

四姑娘问：“听你口气，无论如何，也是背离了传统的教育模式，传统的价值观念，能说你的方向和期望吗？”

朱然说：“传统儒家文化并非实际的学术，而是一套维护社会秩序的价值体系。在儒家学校中，数学、自然科学和地理等学科都不被教授，因此，所培养出来的学生缺乏逻辑思维和创造力。

在生活中，儒家思想则被用于精巧的文字游戏、含蓄甚至拐弯抹角的表达方式以及引经据典的考证。这导致形式主义泛滥，使得经济管理无拘无束，无人能够有效管理。这种仅仅依靠吟诗作赋式的管理方式从古代延续到现在。

这套学说被皇帝用来强行适应社会，结果只能是悲剧。

传统的管治，因为天高皇帝远、信息传递缓慢，无法依靠数字进行有效管理。因此，皇帝更