“唉，这天下……亮此时倒是希望，真的能够被冀州牧完成一统。”

诸葛亮叹息，从寿春出发，一路上经徐州、兖州北部、青州，又到冀州，真真是百姓安居乐业，尤其是琅琊，诸葛亮曾在此居住了8年，感触更深，翻天覆地也不过如此。

百姓有良田，每个郡皆有甄家商会的分会，茶叶、食盐这些在过往时候已经流传开来的物品自不必说，还有改良后的织绫机、双轮推车、农具等等，让诸葛亮大跌眼镜。什么时候开始，墨家重出江湖，为冀州牧效力了？

自董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之后，以墨家受损最为严重，其“非攻”、“兼爱”的思想，没有哪一位统治者愿意接受，故此墨家每一代传人都十分神秘。

诸葛亮也是在幼年机缘之下认识了墨家当代钜子，被传授了一些墨家机关术，知道这些机关术对生活、战争的影响力巨大，故此才对韩馥当初推出的轩辕犁倍感亲切。

诸葛亮不知的是，哪里是什么墨家钜子，完全是韩馥先于这个时代近2000年的智慧结晶，凭借着半吊子的绘画能力画出了个大概，又由马工、马钧父子二人进行改造，才有了其一路所来看到的那些。

对于轩辕犁流出治下一事，韩馥并没有做阻拦，本就是利百姓之事，又有何可敝帚自珍的呢？

至于麾下谋臣所提出的，会助长其他诸侯的实力，韩馥也曾想过这个问题，所谓有得必有失，相较于暂缓百姓的温饱问题，诸侯的实力提升一些也不算什么。尤其是，冀州已经领先了其他诸侯两年多的时间，这差距岂是轻易可以追赶得上的。

再者，并州、青州、徐州都有大量的剩余工地可以开垦，在自己的记忆中，除了曹老板有过屯田之举，其他如二袁、刘焉之流，皆只顾自身的享乐，怎会注意百姓的死活，又土地皆在世家之手，想要让其割肉喂鹰，将土地拿出来给百姓，哪有那么容易？

不说诸葛亮的好奇，二人自琅琊之后，亦感受到了天下的动荡，不敢在路上耽搁，日夜兼程，又半月有余，终于到了信都。

孙策早就听说了周瑜的到来，早早的来到城外迎接。就等着周瑜到了之后，向韩馥请命参与下蔡会盟的事情呢！

只是让孙策没想到的是，当韩馥听闻来人是周瑜时，差点没抱着孙策啃了两口，死乞白赖的要跟着一起出城相迎。

自此之后，孙策见到韩馥总是下意识的保持距离，不行，得早点娶妻了，免得主公误会。

“伯符！”