这是姜元一跨越干涸的里海，沿着曾经的厄尔布鲁士山，到达黑海附近时看到的场景。

随后他沿着里海的东海岸又走了一天，终于到达里海与亚速湾交界处的毛熊驻地——黎明之地。

这片区域曾是丰饶的土地，如今却布满了裂痕与废墟。但在这片荒芜之地中，生存者的顽强意志如同顽石，坚不可摧。他们利用倒下的建筑残骸和废弃的材料，搭建起了简陋却坚固的避难所。这些临时居所散布在驻地各处，形成了一条条狭窄曲折的街道。

中心地带是一座由混凝土和钢铁搭建的高墙堡垒，是居民最后的防线。这里设有观察哨和守卫，昼夜不辍地监视着四周的动静，以防未知的威胁悄然逼近。

食物的匮乏促使幸存者们发挥创造力。他们在驻地内部挖掘土地，建立起水培温室，尝试种植耐旱且生长迅速的作物。亚速湾和里海的渔业资源虽然不再如从前丰富，但猎人们仍每天出海，捕获那些幸存的海洋生物。

能源问题变得日益紧迫，毛熊国人便在废墟中寻找可用的太阳能板和风力发电机，努力恢复这些设备的运作，为驻地提供最基本的电力需求。

宗教在这里成为了精神支柱。一座小小的木制教堂在驻地中矗立起来，虽无华丽的装饰，却成为人们心灵的慰藉之所。在末日的阴霾下，信仰如同星辰，指引着失落的灵魂。

姜元一在来的路上，结合从费奥多那里得到的关于现在毛熊国境内的一些情况，在与辅脑商议之后，决定从宗教这一角度切入，以此作为追寻毛熊国境内殖种单元的手段。

末世前，毛熊国的主要信仰教派是东正教，它是基督教的一个分支，也被称作正教。虽然当时除了东正教之外，他们还存在着其他宗教信仰，包括天主教、新教、伊斯兰教、犹太教等，这些宗教在毛熊的历史上各有其影响力，但东正教无疑是最具影响力的一个。

末世来临后，起源于古代基督教会的东正教，已经成为毛熊国内唯一的教派。

除了华夏，可以想见，在如毛熊或美丽国这些宗教国家，对神的精神寄托已经成为人们唯一的信仰。面对无法解释的灾难、社会秩序的崩溃以及未来的不确定性，人们往往感到无助和孤独。在这种环境中，宗教提供了一种超越物质世界的精神慰藉，给予信徒希望、安慰和力量。