二人行罢了礼，而后抚掌大笑。

自此，李伯约一方面认真向席平方学习黛青的国学，同时又与席平方一起切磋研究医治福寿膏毒瘾之法。

而在与李伯约相处日久，特别是随着毒瘾逐渐得到医治，席平方对于李伯约以及圣光会也有越来越多的了解。

席平方发现，圣光会确实与黛青原有的各种文化和教门都大不相同。例如，儒者不考虑灵界的问题，只是活在当下，专注于人间正道；三宝门看透万相皆空，但也因此不理凡间事务；道门修身通灵，且以降妖除魔为己任，但是人间苦厄永远没有除尽的一天，道法高深也只是风中一叶，又哪有一片叶子，可以在落地之后永远长存呢？

生命，从哪里来？要到哪里去？应该做些什么？

圣光会与这些黛青原有的文化和教门不同之处就在于，圣光会的人还是普通的人，但是他们似乎真正解决了这三个问题。他们以光明国度为生命的来源和最终的归宿，他们在世上的每一天，都是在他们从光明国度那里得到的各样好处再分赐给其他需要的人。

所以，他们无意与世人争夺什么名利，反而极力的要给予世人。

这就让席平方有一个很大的疑问：为什么西洲能够出现李伯约这样的圣光会的好人，同时也出现为了利益罪恶的发动福寿膏战争的那些坏人呢？他固然知道那里的人都是有好坏之分，但是据李伯约所说，西洲几乎是所有的人都归入圣光会，有些人甚至一出生由父母代为加入了。至于那些西洲各国的官长，重臣，甚至君主，更是无一例外的都是圣光会的成员。而且属于高阶成员。

那么，这些人为什么还要做出那么邪恶的事情呢？

“你这个问题问得非常好。”李伯约在听完席平方的疑问后满意的点头，并认真解释到：“对于此，我的解释是：自由意志。

光明国度是以光明之父为中心的，我们每个人都是光明之父的子女，很自然的为父的会养育教导操练他的子女。但是子女不是奴仆，不是为了做什么完成某些任务而雇佣来的，而是因为爱而生成的。父爱我们，所以供应我们，满足我们的一切需要。但并不是每个人在所有的方面都接受这种供应，因为人类的自由意志，更倾向于罪恶。人类懒惰，所以会把一些应该自己完成的事务交给他人去做。人类贪婪，所以即便已经满足了需要，仍然渴望占有更多。