第20章 蛊虫才是主人

蛊身圣童是什么东西。

除了上一世的记忆,这一世的黄喆对其也有所了解。

因此在廖忠咒骂的时候,黄喆立即答道:“蛊身圣童是一个培养槽,一个培养蛊的容器。”

在廖忠惊疑的目光中,黄喆缓缓解释道:

“蛊师在苗疆地区并不少见。”

“不管是过去还是现在,苗疆地区都有他们活动的身影。”

“而且就目前来看,蛊师的寿命都极为悠久,不会出现陈朵身上的这种情况。”

这不是黄喆无故放矢,而是特意请教过夏柳青。

作为经历过甲申之乱的遗老,夏柳青的实力算不上最强,但见识肯定不差。

就蛊师而言。

不管是常见的把蛊养在体外,还是另类一点的以身饲养,身体都保持在一种非常健康的状态。

至今为止,还没听说过哪个蛊师,是因蛊而亡。

但有小道消息称。

因蛊而亡的蛊师,不能被称之为蛊师。

就是这句无关痛痒的话,点醒了黄喆。

药仙会的蛊身圣童,根本不是蛊师,而是培养蛊的器皿。

蛊师和蛊的关系,就像家里饲养的宠物一样,是有用于约束的主仆关系。

类似于宠物的蛊虫,受到的约束远大于猫狗。

只要蛊师下达命令,哪怕明知必死,它们也会毫不迟疑的冲上去。

可是陈朵体内的蛊不是这样。

要说主仆关系的话,陈朵体内的蛊虫更像主人一些。

药仙会培养蛊身圣童的初衷,就是想制造出最完美的蛊虫,因此人的死活并不重要,蛊虫的死活才是关键。

为此,药仙会舍弃了对蛊虫的约束,让蛊虫尽可能的自由生长。

而这造成的恶果就是。

随着蛊虫大量繁衍,陈朵的身体终究会达到某个上限,无法供给蛊虫足够的营养。

届时以炁为食的蛊虫,就会蚕食陈朵的身体,将培养自己的器皿转化为生存物资。