【自然山水，不仅是人生的慰藉，还蕴含着人生的真谛。王维从官场走向山水，在清静自由中，也参透了对“佛”的思考。但他的诗中并不直接运用佛家典故，而是借用对山水的描写来表达禅意。

在王维的诗作里，你可以读到空寂清冷、宁静空幽的“空山不见人，但闻人语响”；随遇而安、妙境无穷的“行到水穷处，坐看云起时”；独坐内观、离尘绝世的“深林人不知，明月来相照”；闲散自由、清净淡泊“但去莫复问，白云无尽时”。一诗一句中尽是清新豁达、空灵悠远的意境，传达出他对禅意的领悟。细细品读之下，满是深深的意蕴。】

刘彻对此又是一个若有所思：“王维确实诗写得不错，不过他这些诗中的思想，和现在的汉朝不相符啊。”

刘彻有些头疼。为了实现打败匈奴的愿景，他的态度很是强硬。但打败匈奴也不是简单可以完成的，这是一场举国押注的要事。他不敢肯定此时出现这个所谓的“佛家思想”是好是坏。

毕竟在王维的诗中，“空”的特质太明显了。

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另一边的李世民则是陷入了思考。

他不禁问起身边的心腹重臣这个“佛教”如何。

面对寥寥几句提到的佛家思想，房玄龄很敏锐的发现了其中的特质。

只见他思考片刻后，回应道：“陛下，天幕中提到的佛家思想教导人们放下私欲，追求内心的平静。此等教义，在一定程度上有助于社会的稳定。”

这般说着，话题一转，“但是，过度推崇佛教，有可能导致百姓消极避世。因此，对于佛教我们应当审慎对待。”

李世民听了微微点头，表示赞同。

他心想，如今国家初定，百废待兴，需要的是积极进取的精神。佛教的教义虽有可取之处，但也不能盲目接受。现在天幕在整个唐朝疆域都能看到，百姓接收信息情况如何，他无法肯定。但在未来，他需要更加深入地了解佛教，权衡其利弊，才能做出更加明智的决策。

最后，玉不识做了一个简单的总结。

【在我国的诗歌历史中，王维之所以被称为“诗佛”，能和李杜比肩，与他把禅意融入诗中，使佛境与诗境相融，形成了自己独特的风格是分不开的。】