苏洵抚额，好了，他们两个人的感情好是不用怀疑了，但这什么“小段子”也太……他绞尽脑汁地想，才想出一个形容词，太轻浮了？

就像天女自己说的，这对他们两个的感情和实力都是一种轻视和歪曲吧。

虽然自己不在苏轼的介绍中，但他相信小儿子做官为人，私心肯定有，但也有为国为民的道义。

苏洵看着现在依旧无忧无虑的两个少年人，说道：“也许其他人看着这几句的形容很有趣，但在我看来，还是少说一点为好。而且，难不成其他人的误解很好玩吗？”

苏轼绷不住脸了，嘿嘿一笑，看了看自己的父亲，又拍了拍苏辙的肩膀说道：“管他人作甚，我与弟弟之间的情谊，又岂是旁人能够明白的。”

苏辙也是点头，赞同自己兄长的话：“我们自幼一起长大，感情甚笃，岂容他人说道？”

苏洵看着天幕上尚且还没有切换的诗词，看着两个人诗词中流淌的脉脉温情，声音和缓：“你们能这样想就很好。”

就像《宋史》强调的那样，“辙与兄轼进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见”。他们互相相信对方，是兄弟、朋友、知己，旁人的话也无法影响他们之间的感情。

而此时的玉不识已经从闲话转回到了《水调歌头》上了。

【在《水调歌头·明月几时有》中，苏轼既留恋人间又向往天上，这是他入世和出世的矛盾。

政治上的不得意，带来了他消极避世的想法，而他又对现实和理想充满了信心，又在诗词中带出了积极向上的乐观精神。“何似在人间”，苏轼终究不是谪仙人，他也只是凡人，他回到了人间。

于是自然而然地想起了远在他乡、已经七年没见的弟弟。“但愿人长久，千里共婵娟。”他的祝愿突破了时间和空间的阻隔和局限，让心无限的贴近。

古人有“神交”的说法，就是朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通，这样看，苏轼的这句的“千里共婵娟”也可以说是一种神交了。