呃……

不对，还有自己那拿不出手的笔迹！唉，看来这练字之事，终究还是得靠自己一步一个脚印去练习。

姜齐跟着家仆急忙忙的来到县衙，又随着孔先生迈步到了衙门里礼房。

礼房之中，两名与孔先生气质相仿的老学究正坐班值守。他们身着略显陈旧的长衫，头发微微花白，双眸之中透着沉稳与深邃，仿若一汪古井，波澜不兴。精心打理的山羊胡，更添几分儒雅之气。

两位老先生见孔先生进来，先是起身，恭敬地拱手行礼，随后目光齐齐落在姜齐身上，上上下下打量起来。

“倒是有个读书人的模样。” 其中一位老先生缓缓开口说道，“既然是孔先生的高徒，进入这县学自然不在话下，只是……”

“这是你们郓城县的教谕张盛张夫子，掌文庙祭祀，教育所属生员，也是县学山长。而我添为本县训导。”

孔先生这时对姜齐介绍道：“这位艾漳艾夫子也是你们本地有名的饱学之士，之后在县学里学习，可要勤加问询。”

“学生见过张夫子，艾夫子。”姜齐这边也是连忙施礼，“以后学生必将聆听教诲。”

“嗯，”张盛笑着捋着胡子，询问了一句，“学到哪里了？”

姜齐恭恭敬敬的回答，“回先生，基础蒙学已经学完了……”

“背来我听。”

姜齐看了一眼孔先生，见他微微颔首，随即束手站立，开始闭目背诵。

背诵而已，对姜齐来说还是很简单的。

这边姜齐流利的背完，那边两位老夫子的点了点头，两人对视一眼，在书案上齐刷刷写了几笔。

那位张盛张夫子又问道：“仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏，何解？”

姜齐略作思索，有条不紊地说道：“首言仁德。仁慈乃仁德，仁为体，慈为用，慈本为仁，同出而异名。仁，五德之首，父母之爱子，慈也，故称高堂为慈母。隐恻，仁慈之心也。孟子曰：‘恻隐之心，仁之端也，无恻隐之心非人也’。造次为唐突也，人于仓促之时，仁德仍在，乃造次弗离。‘节义廉退’乃信、义、智、礼。节为气节、操守，所谓人应守节而不变，此信德也。孔子曰‘杀身成仁’，孟子曰‘舍生取义’，廉为操守，不苟且，在五德之“智”。退为谦、逊、礼，是礼之德也。此四句中仁义礼智信五常之德俱全，但仁统四端，唯仁，生义礼智信四德，故仁占五德之首。’”