“索长阿是努尔哈赤的三伯祖……”曹簠说着，也觉得这样一问一答有些耽误事，于是道：“要不这样，我将他们家的旧仇新怨与逸民先生说一说？”

高逸民正有此意，颔首道：“那是最好，总戎请讲，草民洗耳恭听。”

于是曹簠便说起了努尔哈赤家族的一些内幕消息，事情是这样的：

努尔哈赤的曾祖、建州左卫都督福满有六个儿子，分别是德世库、刘阐、索长阿、觉昌安、包朗阿、宝实。

小主，

觉昌安行四，如果按照大明的习俗，他是不应该成为福满的继承人的。然而福满不是汉人，他这个人做事比较“自由”，觉得老四觉昌安更有能力，因此虽然没有明确谁是继承人，但从生前给儿子们的“册封”来看，是把觉昌安当成了自己的继承者。

后来被称为“宁古塔六贝勒”的福满六子，在福满手中被如此“册封”：德世库居觉尔察；刘阐居阿哈和洛；索长阿居和洛嘎善；觉昌安居赫图阿拉；包朗阿居尼玛兰；宝实居章佳。

由于赫图阿拉是福满本人的居所，也是这几个城寨中最好的一座，所以事实上是确定了觉昌安的继承者身份。此时有一件事很重要，即努尔哈赤他们这一家族，并非苏可苏浒河部的贝勒，而是宁古塔贝勒。

然而再明确一点说，此时的宁古塔酋长其实称不上“贝勒”，顶破天算个“额真”，因为这六处地方加起来，方圆只有数十里，相当于一处大寨、五处小寨，连个大明的县都比不了。

努尔哈赤现在与舒尔哈齐敢于自称贝勒，是因为当他们兄弟击败苏可苏浒河部酋长尼堪外兰之后实力渐涨，加上当初得了大明册封的建州左卫指挥使，这才敢于号称的。

至于为什么努尔哈赤是一边自命为苏可苏浒河部酋长，一边又自命为宁古塔贝勒，则是因为他要表示一个过程，即宁古塔已经吞并了苏可苏浒河部。只是由于苏可苏浒河部比较大，因此反以苏可苏浒河部为部名。继续将宁古塔冠名为贝勒之前，则是为了表示不忘本。

言归正传，说觉昌安的这五兄弟。觉昌安以老四的身份继承福满留下的职务，其余五兄弟显然不服，因为这个做法既不符合大明的一贯宗旨，也不符合他们深受影响的蒙古“幼子守灶”习俗。

不过当时大明未免多事，封了就是封了，其他五位兄弟也只好忍气吞声，不敢明面上表示反对。但是，觉昌安只得了个名义，事实上他除了赫图阿拉老城(现在的赫图阿拉是努尔哈赤翻新扩建的)，其他五个寨子根本不听他号令。

宁古塔部本来就很弱小，再这么一搞，觉昌安的实力自然就更可怜巴巴了。再加上福满还在世时，觉昌安为了表现自己的才能，曾经建议让三哥索长阿出使哈达，与万汗王台联姻，结果索长阿之子与王台的女儿成婚，两部形成了联姻关系。

这件事当时影响很好，因为宁古塔当时被董鄂部侵略，无力抵抗，与哈达的万汗联姻之后，宁古塔再派索长阿出使哈达，向哈达借兵报仇。王台随即答应了索长阿的请求，派出了一万军士协助觉昌安兄弟前去攻打栋鄂部。

在这次对栋鄂部实施的军事打击中，觉昌安兄弟六人攻掠栋鄂部村寨，满载人畜而归，一时在女真诸部中名声大振。而觉昌安家族与栋鄂部的仇怨却愈积愈深——努尔哈赤之前攻打董鄂氏就用上了这个借口，不过大明没听罢了。

然而这件事导致了另一个麻烦，即与王台联姻的索长阿声势大涨，反而让觉昌安这个建州左卫名义上的首领危机感加剧。无奈之下，觉昌安只好另辟蹊径，去和当时崛起的建州右卫首领王杲联姻——这事之前说了，这里就不多说。

再后来就是王杲身死，觉昌安与其子塔克世也死于意外，努尔哈赤则随之继承并起兵向尼堪外兰报仇。此时的努尔哈赤因为祖、父死得比较冤，得到了李成梁赐予的30道敕书、30匹马，家族内部道义天平被利益动摇了。

由于尼堪外兰当时被认为是大明打算扶植的所谓“满洲主”，其余五祖家族或是担心努尔哈赤的复仇之举给家族带来血光之灾；或许是他们更习惯于如何在别人布置的棋局内攫取更多的个人利益，而无意、更不敢打破旧有的利益格局，总之当努尔哈赤起兵要向尼堪外兰复仇时，本该是天生盟友的亲戚们似乎忘记了觉昌安和塔克世的死，纷纷站到了仇人的一边。

五祖子孙们先是聚集于堂子(满洲人祭天的场所)，对天盟誓要杀掉努尔哈赤，并前去投靠得到明朝支持的仇家尼堪外兰，继而不遗余力地开始针对努尔哈赤的剿杀活动。

他们挑唆努尔哈赤的盟友背弃盟约、暗地里为尼堪外兰传递消息、几次派刺客暗杀努尔哈赤、继续勾结哈达部袭劫努尔哈赤所属的城寨，又将努尔哈赤当时最为信赖的亲密战友、亲妹夫噶哈善哈斯虎设计杀害。

这其中，对努尔哈赤而言最危险的当然是针对他个人的刺杀。那么，这一家族中谋害努尔哈赤的人都是谁呢？曹簠的述说与后世史书的记载八九不离十。

后世的史书至少有如下记载：“五城族人康嘉、李岱等纠哈达兵来劫瑚济寨，太祖使安费扬古、巴逊率十二人追之，尽夺所掠而返。”

“先是龙敦唆诺米纳背约，又使人杀噶哈善哈思虎，太祖收其骨归葬。”

“六祖豹石之子康嘉与绰其达焦鄯等同谋，请哈达国兵令浑河部招加城主李岱导引(李岱亦宗人)，劫太祖所属之胡吉寨而去。”

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