可惜，现在这话说得太多，以至于连皇帝或者说统治阶层自己都完全相信了。

英雄、战神的故事确实吸引人，故“军易将难”的说法越来越流行，似乎所有的军事对抗，就是战神、兵圣们展现天才的舞台。

总之，只要你有了个战神，你的军事行动就会一马平川，你的军队就会所向披靡。而反之，你如果打了败仗，肯定是因为你的将军都是驴球蛋子，或者是敌方出了碾压你方将领的战神。

然而，在高务实看来，决定战争胜负的主要因素还是后勤。

孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。

汉武帝时期，卫青、霍去病能打得匈奴哇哇叫，固然和他俩卓越的个人能力分不开，但更重要的原因依然是汉武帝肯烧钱，并且有钱烧。

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这个“千军”，如果是纣王驱使的奴隶，如果是大宋养的家猪禁军，如果是凯申物流拉来的壮丁，那自然相当“易得”。然而也因此很难打胜仗，其肉食者不谋不察，反而感叹没有名将导致失败，仿佛只要天上掉下个诸葛亮到自己一方就赢定了似的。

在此时绝大多数统治者、统治阶层眼里，士兵根本不是活生生的人，不过是田里、山里捉来的野怪，漫山遍野都是，那自然“千军易得”。

然而这千军被抽鞭子驱使，被当贼一样防着，同时还指望他们给自己卖命，便真有一二名将又能怎样呢？因此高素质的士兵其实也很重要，并且这在高务实眼里依然属于“后勤”的范畴，而并非只有物资保障才算后勤。

一方的士兵身体强壮、训练有素，另一方都是老弱病残、乌合之众。这样打起来，胜利的一方真需要什么“战神”来领导吗？

可是高素质士兵怎么来呢？表面上当然很简单，严格挑选兵源，加上科学练兵即可。

吴起在魏国选“武卒”，要求能全副武装、带三日口粮、半日内跑完百里；西晋马隆在选拔去打鲜卑的士兵时，要求能拉三十六钧弩和四钧弓；戚继光在义乌选兵，则更加提高了要求，不光要身体强壮，还要人老实，听命令。

有了强壮的士兵，接着就是严格训练了。练兵的窍门自然要高深一些，但也绝不是非天才不可的。《武经七书》里就有不少关于练兵的篇幅，戚继光也在早些年就完成了《练兵实纪》。

按理说，就算你没有戚继光的本事，能够有什么“开创性”，但照本宣科总应该不难吧？可是后来的将军们为什么不能照葫芦画瓢呢？为什么依旧只有少数军事天才能练出虎狼之师呢？

故此，选兵、练兵看起来简单，实际上那可太难了，因为除了按照标准挑选兵员之外，它们的背后都有三个关键条件：第一个是钱；第二个也是钱；第三个还是钱！

吴起、马隆、戚继光选兵，条件那么苛刻，却都能选出几千部队，那么这些报名参选的人至少得有几万人。

这几万候选人，难道是被逼着参选的吗？显然不是，只能是自愿的。因为如果是被逼的，那他跑步的时候故意慢一点，拉弓的时候故意拉不开，这不就很容易被淘汰了吗？

考状元当然很难，可总不能考个落榜还很难吧？

况且“虎狼之师”打仗固然厉害，但是需要的“打赏”也必然更多，身为君主或者统帅，必须要掏出一大笔钱来维持这支“虎狼之师”的运作。比如什么兵器装备之类的，没有足够的银子来支持，任你是百炼钢，也要退化成绕指柔。

可是以太后与皇帝今日的对话来看，他们母子俩对高务实在军事上的个人能力绝对是高看了——至少高务实自己坚持这么认为。

做一个最简单的假设：如果没有早些年高拱将宣大将门收为“嫡系”，便于了后来漠南之战时高务实如臂使指的指挥；如果没有军工私营之后宣大边军鸟枪换炮，拥有了足以以步制骑的火力和刺刀阵体系；如果高务实不曾获得指挥数镇边军，并对麾下各镇边军拥有先斩后奏之权；如果没有“隆万大改革”加强朝廷财力，使边军作战时粮饷不亏、军械能换；如果没有多年俺答封贡，使土默特根本不能离开大明贸易体系……