大衍之数，代表的是，宇宙的生成和变化。

是太极、两仪、四象、五行变化的一次归纳总结。

但，远古练气士认为，人力无法让大衍之数圆满，就像人不可能尽知宇宙的种种变化，四十九就是极限。

道家先贤则是认为，四十九代表的是宇宙变化的定数。剩下的一，则是变数。

所以，那一个“一”，无法掌握。

张若尘认定必须修炼成大衍，掌握五十之数，才算达到始祖境界的原因，乃是始祖的道，必须是圆满的道。

始祖必须是可以调动整个宇宙的天地之力才行。

调动的速度，或许有快有慢。

运用的方式，或许有高下之分。

对始祖肉身的蕴养，或许有深有浅。

但这个必须是基础！

正是始祖能够调动整个宇宙的天地之力，所以，才有资格，在一定程度上不惧长生不死者，才有一些可能与长生不死者同归于尽。

始祖也才能被称为始祖，能够立足宇宙，成为一方之棋手。

鸿蒙黑龙的惨淡下场，是太多因素造成。若他如尸魇一般谨小慎微，神界长生不死者要镇压他，绝非易事。

当然，七十二层塔的恐怖威力，也是改变宇宙平衡的重要因素。

……

第五十团道光，刚刚凝聚出一团虚影，另外四十九团道光就剧烈震动起来。

整个宇宙的力量，好像都压过来，张若尘只感觉神魂要被撕裂了一般，只能立即停下。

“强行为之，果然是要遭天地反噬。”

张若尘的确已经足够强大，但，与天地相比，却又还不够强大。

哪怕是修为达到冥祖和神界长生不死者的层次，依旧比不过天地，否则祂们也就不会为大量劫苦恼。

张若尘双手缓缓托举起来。

左手上空是《河图》，五十五团黑白道光闪烁，排列在五行五方。

右手上空是《洛书》，四十五团黑白道光，镶嵌在九宫之中。

这两幅图，是冥祖和娲皇衍算出来，是他们道法的集大成体现。

张若尘的无极神道，五行之后的变化，就是根据这两幅图衍算出来，要整合《河图》和《洛书》，将冥祖和娲皇的道统一到一起。

渐渐的。

他身周的景象，出现变化。

《河图》和《洛书》重叠，化为一百颗星辰。

一百变一万，一万变一亿……

很快，他置身于一座浩渺无边的星海，上下左右皆是斑斓的星云和雾霭，像是一座真实存在的宇宙。

每一颗星辰，都好像长有尾巴，由一根或许数根隐形的线，与一条大河形态的星云相连，如万流汇江。

这与当初他进入奇域，在虚鼎内部看到的星空很像。

那片星空，是冥祖留下的道，是《河图》的具象呈现。

这是张若尘将记忆，投影到了这里，再一次研究冥祖之道和《河图》。

“始祖即将剑道、光明、死亡等等修炼出来的规则神纹，凝练成始祖级的剑道、光明、死亡规则神纹。同时，也修炼出只属于自己神道的规则，冥祖也不例外。”

“或许，我也应该修炼属于自己的始祖规则了！”

“第五十团道光，应该就是需要无极始祖规则才能凝聚，从而统一和整合另外四十九团道光。”

张若尘自认为，多年修炼，已经对无极神道了解透彻。

但真到需要勾画一道无极规则的时候，才发现，自己完全无从下手。

到底什么是无极？

张若尘苦思。

随后，陷入深深的回忆之中。

踏上无极神道这条路，是因为成神时，被擎天击碎神源和气海，修行之路被斩断。

逼不得已之下，只得将一身修为和感悟，尽数传给池瑶，以成全她修成《三十三重天》，携带不动明王大尊、须弥圣僧、张若尘的期许，肩扛最沉重的责任，去面对长生不死者的小量劫和天地大量劫。

失去一切，修为尽无，苍老衰败。

就是在这种“无”的状态下，诞生了太极。

太极，尚可理解，是一个有界无边的圆。

无极是什么呢？

当时是一种什么样的状态呢？

先贤说：无极——无界无边，无形无象，无始无终，无穷无尽。

既然一切皆无，又如何能凝练出有形的规则？

张若尘陷入久久的沉思枯坐，不知何时，念头一起，汇聚身周规则，相互融合，凝成一道。

“这是五行合一的五行规则！哎！”

这不是他想要的。

念头再起，又将四象融合，创出一道规则。

“这是四象规则，不是我想要的。”

接下来，张若尘又相继融合出两仪规则和太极规则。

甚至，又将融合凝练出来的太极规则、两仪规则、四象规则、五行规则，再次扭缠，加以锤炼，化为一道更加强大粗壮的规则。

小主，

使用这种规则，张若尘推演，觉得应该可以破境始祖，将来成就不会低。

但这绝对无法称为无极规则，因为并不具备无极的特性。

沿这条路修炼下去，或许是一种不输“万象无形”的道，将来可以达到巅峰时期黑暗尊主的高度，可以与冥祖和神界长生不死者分庭抗礼。