第八百三十五章 联邦的那些邪神,

使用的方法从本质上说,和五仙教生造的神没有什么区别,但是双方在技术层面的差距,却是很大的。

五仙教的手段,传承虽然有些缺失,但是并不严重,而且经过和万兵洞多年的交流,这部分早已经补全了。

完整的成神法可以对神做出约束,以此来对抗信仰中的众生执念,也就是把香火中的“红尘”剥离出去,形成另一种可以威胁伤害神明的力量,做成法器的形制通常是鞭、锤、剑。

联邦不是没有考虑到约束的问题,他们也从教义、经义、祈祷内容、仪式等等方面做出了努力,设置非常严谨,但是神就是神,哪怕是人造的,那也是神。

联邦没有能杀死神的能力,所以这些“试验品”,都脱离了掌控,满怀着对人类的憎恨,成为了邪神。

最先被精灵们供奉起来的,就是潘,这还是德鲁伊教团为精灵们送去的,因为这位森林保护神,在阵营上其实偏向中立,只不过人类总是触犯他刑律,所以他手下的受害者,确实以人类居多。

人类是一种自我本位的生物,绝大多数人类对善恶的评判标准,都是对自身有害的即为恶,并以此沾沾自喜,奉为圭臬。

其实也并没有太大问题,可是人类是短生种,就意味着相对其他种族来说,人类是短视的,而资本家在这其中,可能会占据无可动摇的首位。

如果以不损害自然生态的条件下开发自然资源,获利周期至少以卅年为单位,这基本是一个普通人类能对社会做贡献的全部人生了,在同样收益下没有人类会选择这个选项,他们需要立刻得到利益。

而精灵们本身就是长生种,高等德鲁伊更是可以做到与某一片地域的自然环境同在,寿命动辄数百上千年,他们留给人类的获利周期,往往是在百年以上——这谁等得了啊。

可人类讲究的是只争朝夕。

只这一件事,双方就讲不通。如果是在五星红还好一些,因为五星红的修行人都指望着自己长生不老,所以对长生种的世界观、时间概念是有些了解的,所以很多事就可以商榷。