第206章 诡和鬼的区别

这自然也是总部授权,可以说,当董超与陆浩波在和灵山分部之人接触的时候,他们两人的权限就已经等同于灵山分部,超越总部了。

一切要求尽数满足。

“真就不能网络发送一下吗?”

包不平在一旁问道。

“当然可以,浩波,让总部现在就发过来吧。”

董超立马把总部的规矩给改了。

原来使用纸质资料是因为有些厉鬼能通过网络或者电话之类的杀人规律杀人,现在有这么一群大佬,自然不可能再怕这些厉鬼。

“先看人事资料。”

杨福生刚刚说完,一份整理好的人事资料已经传到了他的特殊手机之中。

他快速的浏览了一下,便将三个人分别画了出来。

X,张纯阳,经历过一次诡异东游记,最开始以为驾驭的是一位特殊厉鬼,经过唐森之后发现是与纯阳帝君元神融合,张纯阳本人疑似纯阳帝君转世。

006,本名祝江,字子同,非地球人士,自称来自一个大约是镜像唐朝的时代,那里一切风俗,建筑与他们这边记忆之中的唐朝类似,并且当朝皇帝乃是唐玄宗李隆基,基本可以看作是镜像唐朝。

最后一个,是他们眼前的陆浩波。

陆浩波,密藏高原人士,几年前还在密藏高原放牦牛,直到一只特殊的厉诡尸林怙主出现在了密藏高原,引来了当时状态良好的张纯阳,发现了一种全新的驾驭厉诡的方式,而那只尸林怙主同样来自其他的世界,并且认出了大师,称其为解脱天,表明了自身小乘教众的身份。

最重要的是,诡与鬼有根本性的不同,山海界一行,他们已经发现了诡诞生的秘密。

山海界的大多数厉诡皆是从那诸多‘菩萨’、‘阿罗汉’身上的法性或者性意之中或主动、或被动脱落而成,就像那海神一般,就是从‘八部天龙广利菩萨’身上脱落而出。

而地球之上的鬼大多是一段规则的化身。

这其实符合尸林怙主作为一只诡臣服大师的逻辑。

说不定尸林怙主亦是从某位‘菩萨’、‘阿罗汉’身上脱落而成。

而他们遇见身为旃檀功德佛的大师,自然应该臣服。